【非遗动态】非遗网陪您居家过年，共享雅致生活

宋代是中国古代文明的高峰期，被欧美学者称为“东方的文艺复兴”。在社会人文艺术的影响下，宋代士大夫普遍追求雅致隐逸的生活。为响应国家“原地过年”“居家过年”的号召，非遗网为大家准备了丰富的线上活动。今天带大家领略宋朝文人的“四雅”生活。

宋朝文人雅士为什么喜欢追求慢生活?清代张潮在《幽梦影》写道："人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。"

张潮所说的闲，包含了两个方面的内容，一是有闲工夫，二是有闲心情。有闲工夫则时间上可以放慢；有闲心情则心理上才能追求慢生活，因此张潮所说的闲，绝不是消极的，而是积极的、进取的，有了闲情，有了逸致，人们才能从容地、舒心......

宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》记载：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，点出了宋代文人雅致生活的“四事”或“四艺”。此四艺者，透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界。

君子四雅，悠闲自得，宁静致远。

1、点茶：一壶沉香好茶，款待远方友人

国人对茶的认知和利用可追溯到传说中神农尝百草而知茶，中国是最早种茶和用茶的国家，同丝绸和瓷器一样，各国对中国的茶叶求之若渴。古人对茶赋于"君子"之格，至陆羽写成《茶经》，茶事与茶文化已蔚然成风，至北宋年间，"点茶"、"斗茶"从宫廷至民间，十分普遍，茶道"一期一会"之雅集风气渐成。 茶，遇水舍己，而成茶饮，是因为布施；叶藴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行为便法，济人无数，是为智慧。茶心佛心，何共何殊？一盏清茶。

宋代流行点茶法，将茶压辗成粉末后放入茶盏中以水注点，用力搅拌使茶水混合成乳状再饮用，日本抹茶道就是然自宋代的点茶。中国茶道是一门饮茶艺术，深入日常生活诗词、绘画中。乾隆帝曾曰：“君不可一日无茶”，此语成为了茶融入日常生活的最佳写照。

点茶是唐朝和宋朝时期的一种煮茶方法。点茶也常用来在斗茶时进行。它可以在二人或二人以上进行，但也可以独个自煎(水)、自点(茶)、自品，它给人带来的身心享受，能唤来无穷的回味。

2、焚香：一缕沉馥馨香，舒缓俗世烦忧

（图片来自网络）

香，中国香文化历史悠久，早在良渚文化时期已有用香的考古佐证，佛教传入中国后，由供香供花兴起，经隋唐宫廷文化之熏陶，香成为贵族与文人雅士必用之薰物；至北宋年间，君子四雅"香事、茶事、花事、画事"确立，成为中国雅文化与精致生活的标准，中国传统美学通过四雅贯彻落实到日常生活中，并由此体会中国哲学的高妙境界。"闻香"、"合香"之道确立，加之线香技术的成熟，香文化范圍，渐渐惠及庶民。千余年香之流化悠道，亦是俗世烟火。

盛唐时期调香、熏香、评香已成为高雅艺术，香道文化俨然成形。宋代发展更达到鼎盛，香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香读书，一边享受氤氲香气，一边读经谈画论道。历代不少帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖，甚至有文人感叹“无香何以为聚”。苏东坡晚年与弟子就是以沉香为伴，终日焚香作赋，度过晚年。

3、插花：一盆理念之花，品味百态人生

中国插花艺术始于隋朝之前，主要作于祭坛佛前供花，唐代时花艺在宫廷内大受欢迎，到宋代更普及至一般文人雅士，发展极盛。宋代插花艺术突破唐代的富丽堂皇，以清、疏风格，追求线条美，内涵重于形式，体现插花者得人生哲理与品德节操，被称做“理念花”，对后世的花艺风格影响颇大。

中国花艺，除了重视与节气四时呼应，更重视花木的寓意，例如明初花鸟大师边文进曾经绘制了一幅大型厅堂瓶花，选用了梅、松、柏、山茶、水仙、灵芝、朱柿等十种寓意丰富的花材，象征着十全十美，诸事如意。 插花是一种文化。中国古代插花与中国传统的人文观念、艺术手法等有着千丝万缕的联系。

先秦时代中国民间就有男女互赠花束以表达思念的风尚。《诗经》中有记载："维士与女，伊其相谑，赠之以芍药"。至唐朝，花艺蓬勃发展，加之宗教供花之需，花艺进入黄金时代。至宋朝，插花盛于民间，尤为文人所喜，常常以花影人，用插花来表达内心世界。

随着"君子四雅"的兴起，花艺与插花渐渐发展成为"花道"，以器皿和花材创作出各种风格的作品，装点生活，寄托情感，也呈现内心之境界。

4、挂画：一幅行云字画，寓藏山水美景

焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美，而"四美"皆以意境之美为依归，四美合一展现出自宋代以来文人雅士精致高雅的生活趣味与韵致的生活美学。

（图片来自网络）

挂画最早兴起于茶会茶席之室内挂画，至宋代徽宗内府成立宣和画院，画事蔚然成风，影响民间。高士雅聚，在品茶鉴香的同时，吟诗赏画也必不可少。中国绘画自宋以降，走出了一条笔墨心象的道路， 无数文人雅士寄情水墨，学养深厚，直溯中国水墨绘画的真境，令人赞叹。他们以"澄怀观道"的精神境界观照自己的创作，将篆刻、书法与水墨绘事熔于一炉，他们笔墨从容流转，呈现内在心象，传达出中国哲学的精神之美。