【民俗】武侯墓清明祭祀活动（汉中市）

【类别】民俗

【地区】汉中市

【简介】

蜀汉建兴十二年(公元234年)，蜀汉丞相诸葛亮第五次北伐曹魏，兵驻岐山五丈原，秋八月二十七日晚，其军营上空“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小”，二十八日黎明，诸葛亮卒，临终遗命“葬汉中定军山，因山为坟。”即今勉县武侯墓。因其生前官居丞相武乡侯，死谥“忠武侯”，故人们称其墓为“武侯墓”。

诸葛亮生前忠于蜀汉，礼贤下士、治国有方，“专权而不失礼，行国事而国人不疑，行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。”深受广大人民群众的敬仰和爱戴。他死后，百姓如丧考妣。各级官员和老百姓一致要求为其立庙以崇祭祀，而朝廷以礼秩不听，于是百姓遂因时节而私祭于道陌之上 (百姓在于街头巷尾，少数民族在田间道路上祭祀)。有官员建议于都城成都立庙，蜀汉后主不从。直到蜀汉景耀六年(263年)，步兵校尉习隆、中书郎向宠等联名上书，强烈要求为其修庙，以表武侯功德，千秋祭祀，上慰英灵、下抚百姓，维护社会秩序，巩固蜀汉政权。后主刘禅迫于群声，只好下诏“于沔阳(今勉县)近墓立祠。”并规定，凡属亲属、官吏、百姓祭祀武侯者，皆限至庙，断其私祭，以崇正礼。于是武侯墓祭祀诸葛亮便从此始，武侯墓庙成为历代祭祀诸葛亮的唯一场所。从此，凡祭祀诸葛亮者，均于每年清明时节至亮墓地，由官方出面，统一祭祀。

景耀六年秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川(今汉中)，亲率将士到定军山下诸葛亮墓进行祭祀。并令军民人等不得于墓所左右放牧樵采。从此以后，每年清明祭祀诸葛亮墓便成惯例。

随着时间的推移，围绕一年一度的官、民祭祀活动，发展为自发的群众庙会，每逢清明时节，士农工商、达官贵人前来参与祭祀者络绎不绝，且祭祀规程越来越趋于完善。南宋爱国诗人陆游于乾道八年(1172年)途径沔县时拜谒祭祀武侯墓，见此盛况，写下了“定军山前寒食路，至今人祀丞相墓”的著名诗句。庙会逐渐形成了以祭祀为主，踏青、扫墓、娱乐、商贸为内容，数十万人云集的大型群众集会。带动了一方经济的发展。

自263年立庙以来，历代地方官员均于清明隆重祭祀，清明节的前后为百姓祭祀日。同时间或有朝廷直接派员代表皇帝来墓祭祀，有资料记载：

明正德九年，朝廷派钦差来墓蔡祀，携祭品(少牢)一羊一豕。

清雍正二年，派礼部官员来墓祭祀。

清嘉庆八年，皇帝亲制祭文，派钦差工部右侍郎初彭岭以太牢(牛、羊、猪)来墓致祭，并颁发藏香三枝。

清嘉庆十六年，派钦差周明球偕同府县官员至墓祭祀。

清嘉庆十七年，府县官员报部同意由地方筹款举行春(清明)、秋(8月 28日)二祭。延续至今。