【民间文学】 玛牧（国家级）传承人：沙马史体

沙马史体，男，彝族，玛牧传承人。

2018年5月，确定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

“玛牧”是彝族民间文学的重要组成部分，意为通过教育使得大众行为文明，内容均为对道德传播、行为规范的具体要求，传承人通过在各种仪式上的说唱发挥教育作用。沙马史体是土生土长的四川彝族，1986年开始在彝族婚丧嫁娶仪式上从事玛牧的说唱，能完整掌握玛牧的唱词，其表演富有戏剧性和感染力。曾多次在艺术演出中表演，获得一致好评。其传承为家族传承，传承谱系清楚。他已免费收徒65人，培养传承人。他还积极参加了非遗进校园活动，是影响较大的玛牧传承人。

2017年12月，入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单。

2018年5月，确定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

沙马史体，1966年出生，凉山州喜德县人。1980-1986年，师从沙马拉尔、依火古体等毕摩学习“玛牧”、毕摩文化及毕摩特技——“都庆”（即“火咒”技艺）。20岁时开始“玛牧”说唱与毕摩绝技表演。

沙马史体，男，彝族，玛牧传承人。

2017年12月，入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单。

2018年5月，确定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

“玛牧”是彝族民间文学的重要组成部分，意为通过教育使得大众行为文明，内容均为对道德传播、行为规范的具体要求，传承人通过在各种仪式上的说唱发挥教育作用。

沙马史体是土生土长的四川彝族，1986年开始在彝族婚丧嫁娶仪式上从事玛牧的说唱，能完整掌握玛牧的唱词，其表演富有戏剧性和感染力。曾多次在艺术演出中表演，获得一致好评。其传承为家族传承，传承谱系清楚。他已免费收徒65人，培养传承人。他还积极参加了非遗进校园活动，是影响较大的玛牧传承人。

2005年3月至2007年4月

在云南省丽江市太阳火艺术团作为核心演员作玛牧说唱与毕摩文化特技表演。

2008年2月至2012年11月

在凉山彝族妇女儿童发展中心乡村艺术团作为核心演员作毕摩文化特技、玛牧说唱、相声小品等表演。期间，曾先后应邀到清华、北大、首都师范大学、中央电视台等高校和媒体做过彝族文化展演，曾前往攀枝花、凉山州17个县市和云南丽江等地开展过公益性玛牧传习展演活动，演出次数达2000多场次。

2008年会理县地震期间

曾作为志愿者参加抗震救灾活动达3个月之久。

2008年至今

开展玛牧材料的收集整理、免费授徒与非遗进校园等各项活动。

2012年10月以来，开展义务授徒，收集整理玛牧材料等活动并深入到贺波洛乡中心校和县民族中学开展非遗进校园活动，已培养了吉布尔古、 阿伍古则、金呈祥等65名优秀学生。已出版发行个人录音卡带《克智的教诲》、VCD光盘《克智的教诲（一、二、三、四）》与《葬礼上的悼词》等6部专辑。

家族传承谱系：尔惹—金木—阿粗—翁也—果惹—说牛—赫锦—数比—洛红—里古—泽莫—（沙马）史体。