三块一尺半长的竹板,两块上面装有彩色的绒球和铜钹,一块两侧带有锯齿,这是啥东东?“这就是江湖失传多年的为数来宝伴奏的乐器——“仨拉击” ,全国会熟练表演“仨拉击”也就10人左右。全沈阳正宗仨拉击只有高明春会。

三块一尺半长、一寸宽的竹板构成,底板顶端安有一个大红绒球,代表龙头,两侧分别安有黄色的小绒球,代表龙须,中间用弹簧相连;上板代表龙身,上半部两侧各安有3个绒球,中间安有两副铜钹,还有一个两侧布满锯齿状凹槽,间隔大约一寸五左右的拉子板。

关于“仨拉击”的起源,也有各种说法。有的说是起源于孔子。传说当年孔子出访列国,走到一个国家的时候,身上没有食物了,于是就到一位大户人家去吃饭。临走,孔子给这户人家留下了3片竹简,并告诉这户人家,你今后不管到了哪里,只要看到有字的人家,你就敲击竹简,说是孔子让我来收欠债的,那户人家一定会给你的。后来,那户人家拿着竹板出去找门上写字的人家去要欠债,结果那家果然给了。从此,民间就有了这样的三块板子敲打的乐器。还有一个传说跟楚汉时期的虞姬有关,虞姬乌江自刎之后,所剩余部800多人含泪讨饭回家,他们手里拿着3块板子,凄婉地诉说着虞姬的身世,“击”是“姬”的谐音。都只是传说,无从考证。

《江湖丛谈》是我国现今仅存的一部客观而又比较全面地介绍江湖行当、行话和内幕的书籍,由著名的评书艺术家连阔如著。连阔如在《江湖丛谈》里是这样描述“仨拉击”的:“撒拉鸡的形状是二尺多长的两块窄竹板儿,上按铁钉,再按几个铜钹,左手执之,右手另拿一窄长如锯齿的竹板。”“穷家门”管这种家伙叫三岔板。

提起“salaji(汉语拼音)”,曲艺界都知道是“数来宝”的击节乐器之一,谐音字不计较的话,其发音都差不多,例如:“撒拉机”“撒拉鸡”“沙拉鸡”“撒拉姬”“撒拉击”“撒拉笈”“萨拉鸡”“萨拉机”“萨拉基”“萨拉击”“撒拉基”“仨拉机”“仨拉吉”“仨拉击”等。高明春认为,“仨拉击”从名字上来说,“仨”就是指三块板,“拉”、“击”是指用齿板连“拉”带“击打”的动作特征。高明春为了解“仨拉击”为何出现多种同音不同字的现象,奔赴北京、天津、葫芦岛等地为“仨拉击”正名。高明春认为,这众多的“salaji”之称呼,是满族萨满乐器拍板汉译名称之谐音。“仨拉击”与“牛骨板(牛的肩胛骨)”“玉子板”“七块板”等同为北方曲艺“数来宝”的伴奏乐器,距今已有百余年的历史。

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