【传统技艺】 锡伯族弓箭传统制作技艺（沈阳市）（市级）

锡伯族弓箭制作技艺伴着清代锡伯族人的降生和成长，与其灵魂融为一体。那时锡伯族村村有箭场，家家有弓箭，视“神箭手”为无尚荣耀。是原始萨满文化的遗存，有悠久的文化历史；强调爱国主义和社会秩序的射礼典章，是儒家礼射（乡射、燕射、宾射诸礼规范）文化在锡伯族中的传承与发展；娱乐性民众射艺竞技表演，是最具代表性的民族传统文化项目。

锡伯族人素以“善骑善射”著称。在锡伯族人的心目中，一把传世的弓箭既是一个强劲的工具，又是一个精美的艺术品和吉祥物，更是一个民族文化、精神和历史的浓缩。

弓箭是一项古老的发明。中国有制作弓箭的传统，弓箭在中国古代乃至近代社会中都发挥了重要作用。传统弓箭的生产工艺流程复杂，每道工序的细腻程序和要求极高。这些生产技艺是中国劳动人民长期的智慧结晶，难以为现代技术所替代。

锡伯族射手有一句名言：“人的一生如同射一支箭一样短暂，要射中人生目标，实现自己的理想，就要有一种专注的精神，克服名利和虚荣的干扰，做到身心合一，全心投入，方可命中目标，而不虚度此生。”这是锡伯族人射箭的意境和精神的准则。

锡伯族先人原本居住在诺尼河流域，他们是1593年被努尔哈赤击溃的九个部落之一。清朝降服科尔沁蒙古人后，锡伯人在科尔沁人的控制之下。锡伯人直接为清朝服务是始于与沙皇俄国的战争。他们为清兵提供后勤服务。1692年科尔沁蒙古人将锡伯人、达斡尔族人献给康熙皇帝以此换取白银，从此锡伯人被被编入八旗，驻防在齐齐哈尔和满洲其他地区。乾隆皇帝征服新疆后，1764年锡伯人就被要求驻防以守卫新的边疆，逐渐在察布查尔聚居。 由于这样的历史原因，居住在东北（满洲）的锡伯人的讲汉语，而在新疆这些昔日八旗驻军的后代仍然讲一种满语的方言，即锡伯语。他们使用锡伯文，一种在满文基础上轻微修改的文字。 有人认为俄罗斯的西伯利亚地区名称即来源于锡伯的族名。

锡伯族由东胡—鲜卑—室韦—锡伯的顺序发展演变而来，弓箭文化贯穿其中。锡伯族不同时期的经济可划分为五个类型，即山林射猎型、草原游牧型、东北农垦型、新疆戍边型、市场经济型。民族弓箭文化随之发生了五次变迁升华，即生产性文化、军事性文化、大众民俗性文化、现代竞技体育文化和旅游文化。这反映了锡伯族不断适应社会发展、改造客观世界的旺盛生命力，体现了文化对于民族发展的强大内驱力。

1949年新中国成立后，锡伯族的“骑射劲军”纵横国内外箭坛赛场，新疆3万余人的锡伯族群众中涌现出国际级健将3名，国家级、自治区级健将近50名，他们创造了诸多箭坛奇迹，为中国、为新疆的射箭运动赢得无数荣誉，也让世界认识了锡伯族。