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采莲船这项民间舞蹈活动在常德武陵区有广泛的群众基础,人们喜闻乐见。以前的采莲船多是篾扎纸糊而成,船中间为一亭阁。但船的工艺水平较高,造型、裱糊、剪纸和绘画都需要专业性知识和技巧。就表演来看,生活性很强,一系列水上动作,使人有身临其境的真实感。唱词诙谐幽默,特别是有时见子打子的唱词,往往叫人捧腹大笑。音乐曲调悠扬婉转,除了表演者同唱、对唱外,过去还附带一个坐唱队,多达七八人。因使用的是管弦乐,又叫“丝弦班子”。

  采莲船又名跑旱船,其来源有二种说法。一是歌颂禹王治水的。当时洪水横流国中,尧命禹一面治水,一面大力制造船筏,拯救灾民。洪水退后,船筏便搁在陆地上。农民每于耕作之暇,在空场上推船玩耍,叫做“跑旱船”。这个游戏被尧的儿子丹朱看到,便傲慢地坐在船上,经常逼着老百姓推“旱船”供他取乐。为了统一步伐,只得喊出号子。后世在玩这项活动时,嫌木船太笨重,就改用布帛或彩纸糊船,并吸收现实生活中采莲的动作,因而取名为“采莲船”。二是蔡状元监修某座桥(有人说是洛阳桥)的传说。相传蔡状元领工修造某大桥时,由于资金缺乏,无法按期完成,但自己贫穷,又拿不出银子,心里焦愁不安。有一天,观世音菩萨路过桥梁工地,想助他一臂之力。于是化身为一个貌若天仙,体态妩媚的民间女子,向蔡状元当面说明,想在人多众广的桥梁工地择婿。自坐船舱漂游水面,让求婚者以金银为弹朝她身上掷去,打中者即婚配不悔。所掷入船舱的金银一律归民工造桥所用。蔡状元喜出望外,亲自组织选婿活动。告示贴出后,当地城里的公侯世子,员外富翁纷纷云集河岸。谁知三日内竟无一人打中,却集攒了数以万计的金弹银丸。此时女子不见踪影,随风而去,众民工瞠目惊恐,后来相传是观音下凡相助,结果那座桥按期修成了。此说有采莲船唱词为证:“四月里来定立夏,桥儿修到八丈八,没得银钱不修哒。”“六月里来三伏天,观音娘娘坐采莲,谁人认得活神仙?”如今群众耍彩船时要挑选俊俏的船姑娘,即缘此而来。

  采莲船何时传入常德?未发现文字记载,据推测,应当是在宋代。

  现在武陵区的采莲船在表演时,一漂亮彩妆妇女站于船中,手提采船碎步游动,一艄公执竹竿撑船,船后跟一手拿破蒲扇的“艄婆子”(多男扮女妆、为丑旦)。采莲船表演起来有“跑船”、“撑船”、“摇船”、“跑风”、“搁滩”、“起滩”等动作,三人配合表演。表演中艄公撑船,采莲船游动、摇摆,艄婆子在船边跑前跑后,进行各种滑稽表演。采莲船停下来,原地摇晃,由艄公或其他人领唱,一唱众和,有固定的曲调,歌词可以即兴编创。采莲船跑动时,用打击乐伴奏。

  现在武陵区的五个街道办事处都有表演采莲船的文艺团体,过年期间和发生重大喜庆事件时都会有采莲船表演。

  在保护方面,武陵区计划定期举办采莲船、蚌壳精、车儿灯等民间文艺汇演,提倡和奖励这些民俗民间艺术表演。



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