【传统戏剧】会宁皮影（白银市）

灯戏

南瓦新开影戏场，堂明灯烛照兴亡。皮影戏在会宁称灯戏或灯影子，一种以剪影表演故事的古老戏剧形式，是秦腔与当地民间小曲糅合的产物。皮影演员一般为五到七人或更多，年头节下，农闲时节，皮影艺人走乡串户，辗转演出。

皮影戏台小巧而简单，搭建简易棚房或利用民房，用长不足两米、高不过一米的白纸糊成长方形亮子,即影幕，置于桌台之上，隔开演员与观众。表演时，一人在亮子后捉线子（牛皮刻制成的人物、道具)表演动作并唱白，另几人在后台伴奏助演。没有电力的时代，皮影戏主要以油灯、蜡烛等为光源用以映射影人，表演动作。油灯选用食用植物油（后来用煤油）为燃料，正挂于演出艺人脸前方，捉线子者虚抱油灯操作线子，称抱灯。白天借日光表演的皮影，叫日影子。

皮影演出用过的油灯及灯芯

演出前搭建舞台

上世纪中期，通渭县义岗镇王世福、刘汉卿等秦腔艺人常来会宁交流演出，皮影戏迅速在会宁兴盛传流，尤以东南部和中部的党家岘、侯家川、新添堡、平头川、翟家所、老君坡、太平店、丁家沟、中川、会师镇、八里湾、柴家门等乡镇为盛。在电影、电视等媒体尚不发达的年代，灯戏是深受欢迎的民间娱乐活动。

会宁皮影2007年入选甘肃省第二批非物质文化遗产保护名录，刘具江、牛俊魁为会宁皮影戏的省级传承人。

糊亮子

皮影的戏箱相对轻便

木箱内乱而有序

最早的头梢

会宁历史悠久，早在5000年前的新石器时代就有人类在这片土地上生息繁衍，勤劳智慧的会宁人民创造了灿烂的古代文明，浑厚的历史文化沉淀，孕育和创造了会宁皮影。

会宁民间自古就有皮影戏班，在农闲季节流动演出，皮影以方便、经济、大众化的优势成为流行的戏曲，是农村群众文化活动的主要内容。

现存于会宁县文化馆的清代头梢

关于会宁皮影的起源，尚未找到确切的文献记载。一般认为，会宁皮影在明清时就广以流传，目前能够见到的最古老的头梢为清代作品。民国至建国初，是会宁皮影的繁荣时期，文革停演，1977年恢复演出。二十世纪八十年代，通过扶持举办调演，出现了以牛俊魁、刘具江等为代表的一批演技较高的皮影艺人。

打箱

皮影演出用的头梢道具称戏箱，由演出艺人或专门的皮影制作艺人亲手制作，雕镞制作皮影称打影子，制作或购置一套足以应付日常演出用的戏箱称打箱。

会宁皮影用料一律选择牛皮。先把牛皮埋在冬季的冰泥中泡至牛毛根软，刮掉牛毛，拿回来在大缸中换水浸泡，两三个礼拜后加芒硝再泡，到既不腐又透亮时取出。绷开牛皮，一边浇水一边用刀刮铲掉油脂杂质，边刮铲边绷大，牛皮越来越薄，面积越来越大。至厚度到1.5mm左右后阴干定型，是为制皮。皮影镂空刻制的工具有角刀、指甲皮、刻刀、凿刀等十数种。

把用芒硝水泡软的牛皮绷开固定，边浇水边用刀反复刮铲残留的油脂

在定型好的牛皮上经拓摹针画、雕镞（镂空多余的部分）、着色、出汗（烘烤熨平）、上亮、组装等许多道工艺方能完成一件皮影作品。皮影影人高约30厘米，分头、身、四肢等部分，均为侧影，外形轮廓以线条简洁、平滑流畅为主，头部附有盔帽，身部及四肢皆以服饰。演出时将影人的头插于身部，身与四肢相接，同时在身部和两手安上数根竹扦，操作演出。皮影雕刻工艺精细、线条流畅、造型生动、色彩艳丽，除了人物，还要刻制一些桌椅、龙将、祥云、禽兽及宫帐等道具，配合表演。

将制好的牛皮埋于潮湿的荞皮中，防止干燥

目前，打制一副足以应付正常演出的戏箱，造价一般要三万元上下。

皮影角色分生、旦、净、末、丑，按人物身份又分神梢、官梢、将角、官角等。刀法上，生、旦多阳刻，即脸部镂空，只留轮廓线条，净、丑多阴刻。一具身体四肢一般配有多个头梢（头饰），即“一管三、一管五”不等，一副戏箱往往是 “头多身少”。演唱器乐主要有干鼓、报鼓、大小锣、弦子、扇子（钹）、磬、板胡、梆子、二胡、底胡、甩子、唢呐、瓦（竹质，类似梆子）、扬琴等。