2015年农历端午节,在辛店文化研究会成立的会议上,一位老先生说:辛店文化的研究,不仅仅限于研究辛店的彩陶文化,而应扩大到辛店地区的其他文化,如辛店的端午文化,辛店地区的饮食文化、民俗文化、宗教文化以及商贸文化等等。对此我深受启发,随之想到了辛店的石子馍,在一次看电视中看到临洮电视台记者采访时间及数十位群众(包括一些外地群众),问曰:你感觉临洮最好的地方小吃是什么?答曰:当然是石子馍。为什么石子馍得到如此多群众的喜爱和认同呢?究其原因是石子馍只有辛店祁家河的石子才能烙出来,烙出的馍馍石花明显,色泽沉黄,口感酥脆味醇,香气四溢,而且久放不馊,所以长期以来得到广大临洮(包括兰州、定西、临夏)等地人们的好评和认同,成为陇上一绝。
  为什么只有辛店祁家河的石子才能烙出如此香脆可口的石子馍呢?这是因为祁家河的石子久热不爆,光滑坚硬,而且越久越黑黝,光泽越鲜艳。而其他地方的石子要么呈片状、粉末状,要么颗粒不匀,放在锅里一加热就爆裂。笔者经长期观察和思考后认为,祁家河的石子主要成分是石英,学名二氧化硅,化学式为Si02/化物非常坚硬,性质稳定,在很高的温度下不会分解。而其他地方的石头是花岗岩、片麻岩、云母片、长石片、石英等,含石灰石(化学成分是碳酸钙),当其在锅中加热时,其中的石灰石即碳酸钙在高温下分解成氧化钙和二氧化碳。二氧化碳是气体物质,当它一生成即爆炸,所以有爆裂现象。而河砂(即建筑用的砂子)虽然主要成分也是石英,但在河床中长期冲刷下,颗粒太小,有的甚至呈粉末状,所以都不宜作石子馍。唯独祁家河的石子具有这种特殊的功能。需经人工筛选,弃其太小和太大者,取其颗粒适中者,才能作为用料。
  石子馍的制作工艺也比较独特,传统的制作是:一是调面。前一天晚上将精面粉加入适量的温开水调和,并加入酵子(即面酵)后,放在温度约四十度左右的热炕上发酵一夜,第二天早起即倒灰,灰是天然的一种冰碱,呈碱性,经熬制后用其水;或用硼灰,是一种野生植物,碱性,用同样的方法熬制用其水,将变酸的发面中和后,加入胡麻油、苦豆、姜黄等,制作成形。二是烤制。在大平底锅中放入干净的石子加热,石子中要加入少许油搅拌,待有油烟时取出一半,将锅中留下的一半摊平,把精工制成的面饼放入,然后把取出的一半烫石子摊在饼上,过一会翻过来,如此即将饼烙熟烙黄,即成香味四溢的石子馍。
  随着时代的进步,石子馍的用途和工艺也发生了很大的变化,过去由于交通不便,长途交易靠的是人挑骡马驮,在南下四川中坝、北上西凉武威、东行陕西汉中的古丝绸之路的道上,脚户商客们为了得到长时间不馊,味道又香酥的充饥食品,选用并带上足够的石子馍,使他们在行程数千里而又不受饥饿之苦,也使石子馍成为与静宁的锅盔一样名扬天下。如今,人们的生活发生了翻天覆地的变化,石子馍不再是人们远离家门时必带之物,而是生活中品尝其香酥,观其黄沉的色泽、美丽的石花,闻其醇香的气味的一种享受,也是走亲访友、馈赠亲朋的绝好礼品。现在石子馍的加工工艺也有了很大的进步,如燃料不再是柴草,而用上了电,电烤箱一次成型,根据人们的口味,有甜的、咸的,还有有发酵粉做成的类似面包的石子馍。当然传统的石子馍的做法依然在辛店一带流行。
  至今,祁家河一带的人们都用此石子来烙馍,烙出了享誉陇原的石子馍。

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