【传统音乐】华亭曲子戏（平凉市）（市级）

小曲子戏在平凉七县区都十分流行，其名称因地而异，有“地摊子”、“弦子腔”、“刨土坑”、“老调咣咣”等。华亭曲子戏是其中优秀者之一。

小曲子戏与眉户出于同宗，并非同类。由于各自形成的地域、文化背景、生活习俗、方言语音不同，就产生了“同曲不同调”、所用曲牌或“你有我无”、或“我有你无”。有些旋律相似，名称不同。小曲子戏剧末唱词中“自报剧名”在眉户剧里就没有。

小曲子戏源于何时，尚难确定。据史载，小曲子戏中常用的《西凉调》，是盛唐时期由西域经丝绸之路传入的；小曲子戏中使用的许多曲牌在宋词、元曲中亦有出现。初步推断小曲子戏在唐宋时已形成曲艺、清唱剧的雏形，后来逐渐吸纳元明杂剧的曲牌、词令、民歌小调和表演方式，于明末清初逐渐形成了比较成熟的民间小戏，清末至民国期间，达到鼎盛期。

小曲子戏剧目据杨柳所著《平凉小曲子戏剧种志》（西北大学出版社）记载，从已到手的资料看，经他手得到保存的剧目有116出（折）。其中有正剧、喜剧、悲剧之分；在表现内容上有表现封建伦理道德的、表现传奇故事的、表现日常生活的、表现爱情内容的、表现人鬼人妖姻缘的、表现历史故事和神话传说的。基本上大部分得到保存记载。失传的只有少数剧目。

这些剧目很大一部分是民间艺人根据发生在本地的历史、生活故事创编的。清.闲斋氏所著《夜谭随录.米芗老》中，记载了“康熙年间，陕甘总督王辅臣叛乱时，所过，掳掠得妇女，不问其年之老少，貌之艳丑，悉贮布囊中，四金一囊，听人收买。老翁购得一年少美女，少年购得一六旬老妇，不意间同歇一店……老翁约少年酒店同饮，……女子掩面泣，老妇诘其由，女曰：“奴平凉人，姓葛氏，年十七矣。父母兄弟皆被贼杀。（老妇与女子）换衣易居，后各得其所。”的故事。后来有人将此编成戏，在秦陇中皆演。它就是《老换少》。此外，在好多剧目中都出现了本地的地名人名。使其更具地方特色，被群众所喜爱。

小曲子戏剧目大多数都是小折戏，全靠民间艺人口耳相传。最早的手抄本当属崇信县侯家老庄侯兆银保存的他祖父的手抄本。虽已破损不堪，但“平邑（平凉）大潘庄潘怀仁教，民国元年（1910）冬月二十日廪生侯成章沐浴手书”的字样仍清晰可见。静宁县也保存着一些古老的小曲子剧本。

在长期演出中，由于场地关系不挂戏牌，观众到场先后不齐，逐渐形成了以《前月调》《背宫》开始，以《后月调》收场。并在最后一句中唱“这才是* * *（剧名）万古流传”自报剧名。

小曲子戏的角色行当主要为“三小”。即小生、小旦、小丑为主，其他角色杂附其中。

演出场所因地制宜，田间地头、广场庭院皆可。

服装道具因陋就简，以鞭代马、以鼓代磨、一桌两椅即是厅堂、卧床、龙座。公案等等。

演出中，至今还有许多剧目保留着清唱、坐唱、和一唱到底的曲艺、清唱剧形式。充分体现出“重唱轻表”的特色。当然也有唱、白、表演很有特色的剧目。如《顶灯》。在唱、表中夹杂高难度动作。

灵活轻便的演出条件和箱具行头，是曲子戏能扎根民间千百年而不衰的重要原因之一。尤其在春节期间，几乎每个乡镇村寨都有小曲子戏的身影。同时，也涌现出许多有名气的班社和艺人。

据《平凉小曲子戏剧种志》（杨柳著）载：截止2012年，平凉市境内小曲子戏班社经常活动的有145个左右。著名艺人中很多人都有动人的传说：

陈秃子—— — 崇信县大麦沟人。他学弦子腔大约在 1877 年左右，在光诸十年（1884 年）前后又把弦子腔分别传入白羊洼、张湾一带。陈秃子从小学得一手绝活——弹三弦子，又特别娴熟弦子腔中的各种曲调。当时为崇信弦子腔的发展、传承立下了汗马功劳。

罗占魁—— — 崇信县城西街民间艺人。1953 年在演弦子腔时发明了将多个手电简的小灯泡分布在头上，演唱时接通电池线，用手暗中操作，头上灯泡时亮时灭，当时轰动特别大。

岳秋霞—— — 崇信大麦沟人，女。为崇信县历史上民间艺术方面一个著名人物。她从小酷爱三弦子，在父亲的教导下，学会了弦子腔中的各种曲调，1927 年嫁到马新庄，其丈夫马宗会吹笛子，二人很快组建了马新庄弦子腔队。在当地传播开了弦子腔演唱活动。每当他们演出时，好多人从几十里路上赶来观看女人弹三弦。一睹为快。

李杜—— （1894—— — 1968）庄浪县南湖南门村人。家贫，以卖小吃为生。民国初年，来水洛城，投肖师饭馆（陕西人）学徒，求师学艺唱迷胡。学会曲调70 余种。后回到南湖，白天卖吃食，晚上聚人唱迷胡。热情传授，吸引听众。李杜演出，声调清脆，舞姿洒落，插科打诨，妙趣横生。群众喜为观看。

王天祥—— — 崇信县白羊洼演唱弦子腔第二代传承人。学得认真，很快就能演出许多剧目。特别是他在《六瓶花》里扮演的媒婆，演得活灵活现，剧中风摆柳的六种走步，更是一绝。1939 年正月他们到崇信县南区演出，一直演到古历三月三才返回家来。后来，他又将白家洼社的弦子腔传到马新新庄、闫家湾、吴家湾等地，1980 年去世后风摆柳的六种程式走步失传。

马天明—— — 崇信县黄寨乡马寨村人，能拉板胡，兼演唱。在生产队改土时因塌方一腿受伤截肢，终生未娶。在黄寨塬一带演唱弦子腔很有影响。会唱很多的曲牌，在参与小曲子记录时做出了很大的贡献，多数曲牌和剧本皆出自他口。已故。

何珍—— — 华亭县策底乡八王沟人。生性好乐爱戏。赖以天赋，嗓亮相俊。练就一身表演小曲子的硬功夫。生丑净旦，唱念俱佳，尤工于旦行。 每到腊月就在家拢上旺火，煨上热炕，熬上酽茶，准备好烟叶子，厅房地上划上脚窝子，把村子里爱好小曲子的青年叫来传唱，夜夜必到鸡叫三更，日夜不倦。华亭县老一辈小曲子出名艺人，大多出于他的门下。若要忘了唱词或曲调，不用找他本人，只要找到他家老太婆、媳妇、女儿，准能解其难题。已故。

孟继孔—— — 华亭县张天河孟家庄人。据说是一个未成名的清末秀才。癖好小曲子艺术。本人不但领头演唱，擅长生角，还改编移植和整理了不少小曲子剧本。在华亭县小曲子的发展史上是一位有卓越贡献的人。已故。

沈建堂—— — 华亭县东华范家庄人。排行为大，当地人称“杖把子”。早年家宽族旺，粗识汉字。青年时酷爱秦腔，终日玩枪弄棍。只因嗓子沙哑，未能如愿。晚年，在村子里聚众耍社火唱小曲子。他把秦腔上的表演程式揉进了小曲子中，一时竟成了华亭城方圆附近的小曲子教练。以丑角戏最为拿手。已故。

侯建章—— — 崇信县黄寨乡侯家老庄人。擅长三弦乐器。技法熟练，音色圆润。平时一直倾心于三弦演奏的研习，走路也不忘在衣襟上练习弹拨动作。天长日久，衣襟右下角总是先烂。已故。

侯攀林—— — 崇信县黄花乡侯家老庄人。捏四页瓦最为有名。双手能捏四付四页瓦，不乱不掉，节奏有致，实为绝技。已故。

董振杰—— — 崆峒区柳湖村人。擅长演唱小曲子。嗓子洪亮，记得戏多。1952 年参加了平凉地区戏曲改革训练班的学习。1956 年参加了甘肃省群众业余文艺观摩演出大会，在《老换少》中饰店主人。得纪念章一枚。

么学礼—— — 崆峒区柳湖村人。擅长弹奏三弦。亦可演唱。1952 年参加了平凉地区戏曲改革训练班的学习。1956 年参加了甘肃省群众业余文艺观摩演出大会，在《老换少》一剧担任三弦伴奏。得纪念章一枚。

朱栋仓—— — 华亭西华人。戏曲理论家。早年在陕西省戏曲研究院工作。后在家劳动。改革开放后恢复公职，在县文化馆工作。对小曲子颇有研究，有专著问世。可熟悉、演唱当地小曲子。对华亭县小曲子历史、现状了解透彻。

华亭曲子戏以汭河为界，汭河以北区域仍保留曲子戏的老腔老调和表演模式；汭河以南区域则吸收了收眉户剧的某些特点，但从根本上还是以曲子戏调式及表演形式为主。近些年在政府的支持下，保护和传承方面成绩突出。创建了多个曲子传习所，举办多次培训。

先后有《平凉小曲子剧种志》（杨柳）、《华亭曲子戏》（朱平等编选）《崇信弦子腔》（马长春杨柳）《崇信县侯家老庄弦子腔》（侯兆银侯鹏辉）出版物问世。

随着社会经济技术的迅速发展，曲子戏受到了严峻的前所未有的挑战，多元文化的渗透、信息网络、电视普及娱乐方式的多样化，加上曲子戏传承人过世的或年事已高等诸多因素，小曲子戏日渐衰落，不容乐观。

在甘肃省非物质文化遗产展演活动中演出《吿斧头（闹老爷）》

类别：传统戏剧类

保护等级：

国家级（2006年5月20日国务院批准公布为第1批国家级非物质文化遗产名录。批准文号：国发【2006】18号）

省 级（甘肃省人民政府2006年9月30日批准公布为甘肃省非物质文化遗产名录。批准文号: 甘政发【2006】78号）

市 级（2007年6月5日平凉市人民政府批准公布为第1批平凉市非物质文化遗产名录。批准文号: 平政发【2007】79号）

县 级（2007年7月4日华亭县人民政府公布为第一批非遗保护名录。批准文号华政发【2007】54号）