道教音乐是一种古老的汉族宗教音乐,是道教进行斋醮仪式时,为神仙祝诞、祈求上天赐福、降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐,即为法事音乐、道场音乐。

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甘谷地处古丝绸之路和唐蕃古道必经之地,多种文化聚汇,宗教活动较为盛行,多宫观寺庙。甘谷东汉时为中国西部政治、文化、军事的中心,为道传传播的重要区域之一,道教在当地有广泛的群众基础。由于祭祀等宗教活动的需要,特别是在道人传播游方中,道教音乐逐渐由专司祭祀发展为一种法事活动中使用的音乐。

甘谷道教音乐又名道教龙门正一派榜文道场音乐,源于公元12世纪丘处机创建的全真派,该派以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为经典,强调修真,戒除酒色财气,除情去欲,清静真修;建国之初,从事甘谷道教音乐的人数约为110——120人,随着十年浩劫,道教音乐艺人们的命运便发生了改变,道教音乐演出的人数锐减;改革开放至今,伴随着经济条件的逐渐好转,甘谷道教音乐不断有序传承,县内现从事道教音乐的人数约为40人。

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甘谷道教音乐以经韵唱诵为主,伴奏主要有打击法器铙、䥽、鼓、铃等。甘谷道教音乐有清醮音乐和亡灵音乐之分,清醮音乐用于祭雷保苗消灾祈福,亡灵音乐用于禳凶祈吉清生利死。主要用于诸如开启预告、摄召亡魂、取水竖幡、签押总召、正一发奏、三府请圣、启师接驾、午朝谒圣、赈济施食、圆满回驾等斋醮仪式,民间也俗称“经韵”。演奏时可根据法事情节需要,组合串联各种道曲,法事不同,音乐的组合也相应发生变化。演唱形式有独唱(通常为高功)、齐唱、散板式吟唱和鼓乐、吹打以及合奏等。

甘谷道教音乐与甘谷当地山歌、小曲、地方戏有着千丝万缕的联系,演唱、演奏风格都有很多相通之处,彼此相互吸收,相互借鉴。甘谷道教音乐经历世代传承有其独特的社会教化作用。

甘谷道教音乐作为一项古老的民间音乐,极具保护价值。随着经济的发展,科学技术的进步,文化观念的更新,人们生活习惯和审美观念的改变,愿意学习该项技艺的人日益减少,使得甘谷道教音乐濒临失传,链条即将断裂,传承形势非常严峻。


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