【民间舞蹈】潼关五虎张高跷（渭南市）

说到如今的潼关，可以用很多的关键词来说明。比如三河交汇、黄金、美丽乡村等等。可如果说起以前的潼关，这关键词就会简单很多，那就是战争。

自东汉末年立关以来，无数的战争孕育了潼关独有的文化，以至于如今潼关的非物质文化遗产中大多带有战争的印记。潼关五虎张高跷便是其中之一。

作为广泛流传于我国的一种民间舞蹈，高跷有着极其悠久的历史。据《列子·说符》中《兰子献技》记载：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。”这段话是说在宋国有一个会杂耍的艺人希望能够为宋元君表演，宋元君同意了，并让他当众表演。于是这个人把两根比自己身子还高的木棍绑在小腿上，还能走能跑，手里还拿着七把剑，不停上扔轮换，并始终保持着五把剑在空中。宋元君大惊，马上叫人赏赐黄金给这个艺人。从这段记载可以看出，高跷早在先秦已在民间流行。

相比其他地方的高跷，潼关五虎张高跷更具地方特色。

出潼关县城向东北，顺着蜿蜒的道路下潼洛河河沟，就是五虎张村的所在地。再向东，翻过潼洛河河沟，则是古时潼关最为得意的陆上天险——禁沟。天气好时，站在村中向东仰望，依然可以看到古时留下的“十二连城”(唐朝以来建成的防御性军事堡垒，也称烽火台)。村中传说，东汉末年，刘备蜀汉政权的“五虎上将”曾在村中驻扎，村子也由此得名。

在村中，潼关五虎张高跷第八代传人黄永胜告诉我们，潼关五虎张高跷正是源自战争。

“听村里老人讲，高跷就是古代当兵放哨使用的东西。远处敌人来了，放哨的士兵站在高跷上隔着城墙就能看见。时间一长，人就都学会了，练兵的时候耍，逢年过节也耍。”黄永胜说。

　　黄永胜告诉我们，在新中国成立后的很长一段时间里，潼关的高跷是非常受群众欢迎的。即便是文化大革命时期，在其他非物质文化遗产被迫中断的情况下，高跷也始终不曾中断。只是那时，因为经济条件的原因，踩高跷的人减少很多。但对于那些非常热爱高跷的人来说，这也不是什么大问题，就比如在五虎张村，文革期间就有一名高跷爱好者，为了能踩上高跷，宁可把自己睡觉时盖的被子撕成布条。由此也可见当地群众对高跷的热爱。

据《潼关县志》记载：“高跷……城乡风行。1985年春节，五虎张村、管南高跷进城表演，观众约3万人。”其盛况可见一斑。

然而，时过境迁，潼关县文化馆的同志告诉我们，如今，潼关五虎张高跷早已不复当年的风光。

据潼关县文化馆的同志讲，最近几年，除了偶尔的社会演出外，五虎张高跷已经很少活动了。

这些话在黄永胜那里也得到了证实。黄永胜告诉我们，在前些年，高跷兴盛的时候，仅有1000余人的五虎张村就能拉出一支200多人的高跷表演队伍。可到了如今，却很难在组织起这样的一支表演队伍了。

当我们问起这其中的原因时，黄永胜发出了一声长长的叹息。他告诉我们，前几十年高跷在五虎张村的兴盛也有很大的人为因素在里面。而这个因素就是黄永胜。

黄永胜今年70岁了。退休前曾担任过五虎张村的村委会主任，那时候，作为高跷爱好者的黄永胜在村中大力推广、组织高跷表演，也因此让五虎张高跷走出了名堂。可随着他退休时间的推移，五虎张高跷曾经的风光也就逐渐消散。

“当年没有现在这么多的东西可以娱乐，群众也喜欢。现在不一样了，没人组织，也没有表演