【曲艺】渔鼓（连云港市）

 2007年12月入选第一批市级非物质文化遗产名录。

    东海：东海渔鼓简板，在东海县各乡镇，民间流传甚广，深受民众喜爱，是群众喜闻乐见的传统表演形式。演奏乐器为渔鼓（长约70公分，圆65毫米）简板规格，长30公分，宽3公分。

    现传承人东海县石湖乡孙宝龙演唱——东海民间渔鼓半个世纪，在东海县境内，民间演唱的主要曲目内容有《桃林三结义》、《霸王别姬》等演唱，特点说唱结合表白绘声绘色，雅俗共赏。

    赣榆：赣榆渔鼓属地方曲种。源自道情，是一种古老的说唱艺术形式。

    据传说，“八仙”之一的张果老怀抱渔鼓倒骑毛驴的形象，其原型就是张道陵。后道情成为道士传教时所唱的乐曲。约在十六世纪道情传入山东青州，济南等地。据老艺人们说：在清朝时期，第一代渔鼓传人郑培民，是赣榆县黑林镇人。当时黑林镇与山东临沂接壤，郑培民在山东拜师学唱渔鼓，后回到赣榆老家传唱渔鼓，赣榆同山东一样将道情称为渔鼓，但受赣榆方言和地方音乐影响，艺人在演唱中完全使用赣榆方言，并加入了地方音乐，使赣榆渔鼓在语言和音乐上与其他地方的渔鼓或道情有了很大区别，艺人将其称为“赣榆渔鼓”，赣榆渔鼓成为具有赣榆特色的地方曲艺曲种。遗憾的是，赣榆历代史志的古人文章中却无记载赣榆渔鼓的片言只字，赣榆渔鼓的史料仅限于代代渔鼓艺人们的口耳相传。明、清两代，由于民众文化生活十分贫乏，娱乐形式单调，渔鼓传入赣榆后，转即风靡，成为当时赣榆曲艺中最流行的地方曲种之一。当时，说唱艺人多习渔鼓，男女老少以听渔鼓为乐，除农忙时节，渔鼓声处处可闻。

赣榆渔鼓即古老又神秘。在当代年轻一代更不知赣榆渔鼓为何物。其实，赣榆渔鼓虽古老，但不神秘，乐器结构简单，演唱也并不复杂，它的一端蒙有鱼皮（或猪心皮）。演奏时，右手扑击鼓皮，发出“嘭、嘭”的共鸣声。另外，还有两快简板由左手夹击。赣榆渔鼓可坐唱，也可站唱，可走唱，但多为站唱，有说有唱，以唱为主，说唱结合。

    新中国成立之后，赣榆渔鼓又曾有过一时的辉煌。1957年赣榆县成立曲艺协会，渔鼓人王升开被选为赣榆县第一届曲艺协会理事。1956年渔鼓艺人左家兴参加徐州地区举办曲艺比赛，并获二等奖。在八十年代渔鼓艺人王维甫，陈令秀参加连云港市举办的曲艺大赛，并获三等奖。自2004年以来，赣榆县多次举办全县曲艺展演，将赣榆渔鼓这一古老曲目搬上了舞台，深受广大群众喜爱。