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李满山,1945年出生。是李氏恒山道乐班,即正一道应门士(在家道士)第七代掌门。恒山道乐的传承方式以口传心授为主,俗称“门里艺”。其所奏道乐,在套曲部分多为金、元时流行的“北曲”曲牌,因为道家清高不愿随意改变道乐,因而很好的保留了汉唐音乐的面貌。从其音乐的古曲中,也反映了阳高县恒山道乐的历史文化。李满山6、7岁就开始恒山道乐的活动。据李满山讲,那时的生活水平低,在李满山童年时,常常利用课余时间参加道乐的活动演出,那时只不过是凑个人数。上世纪60年代,知识青年下乡,恒山道乐就终止了活动演出。文革期间,李家受到许多不公正的待遇,“牛鬼蛇神”、“地、富、反、坏、右”的帽子基本上都给扣上了。珍贵的祖传曲谱《神曲全部》,也是在李满山的父亲李清藏在一条棉裤中侥幸躲过一劫,并得以保留。从上世纪80年代起,年逾40岁的李满山跟父亲重新学习道乐,三十寒暑,小有心得。 

2004年春节期间,应北京市大观园庙会的邀请,阳高县李满山"恒山道乐"班首次进京参加北京大观园红楼庙会,5天内日均演出两场,观者超过两万人。受到了首都观众的热烈欢迎。 

2005年9月恒山道乐班应邀赴荷兰参加了中国文化部举办的"阿姆斯特丹民间文化艺术节"演出。在阿姆斯特丹市民族博物馆连续七场演出中,场场暴满,掌声雷动,为荷兰人民留下了美好的印象,受到了来自十多个国家民族音乐爱好者和专家教授们的好评。

2006年李满山恒山道乐班被列为省级非物质文化遗产名录,2008年6月又被列入国家级非物质文化遗产名录。由此可见李满山恒山道乐班有着很高的艺术价值和历史文化价值

现在,李满山带领的“恒山道乐班”队伍不断壮大,除参加文化部门组织的交流活动外,主要应乡亲们之邀“唱经”。

 近些年人们对道乐有些误会,认为专指民间葬礼上做法事,其实它的内涵与百姓生活息息相关。李满山的手中有整套道乐曲谱,那是父辈保留并整理出来的。从第一代李氏宗人接棒恒山道乐算起,李满山已属第七代传人,一些古曲,如唐时的《大走马》、《大成景》只在李氏的恒山道乐班里保存。


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