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乌力吉其其格,是乌拉特前旗的一位牧民。长期的牧区生活,让她皮肤黝黑,身材粗壮。如果不是亮开嗓子,很难看出这位衣着质朴、不施粉黛的中年妇女,就是传说中著名民歌手。乌力吉其其格已经唱了40多年民歌,是乌拉特草原上至今能完整地唱出《三福》等乌拉特长调民歌的为数不多的歌手之一。她所唱的歌曲,高亢悠扬,充满着原生态的震撼力,正被录制成影像资料,供别人学习。她能唱的歌,如今会唱的人越来越少。

乌力吉其其格的姥姥吉木斯和母亲萨仁格日勒,都是民间著名的长短调民歌手,姥姥带领女儿萨仁格日勒经常出入民间大小宴会,是解放前后,牧区最受尊敬的民歌手。乌力吉其其格从小就是听着乌拉特民歌长大的。童年的夜晚,10个姊妹围坐在母亲周围,跟着母亲学唱民歌,那悠扬的旋律,激荡在儿时的记忆中。

歌词的内容,多为赞颂草原、骏马、家乡以及父母的恩情,但有一些,乌力吉其其格至今不能完全理解。听长辈们说,这些歌曲都是庙里德高望重的喇嘛、活佛们创作的,教给民间歌手们,让他们在群众间传唱,目的是为了教育和感化民众。牧民们对宗教有着淳朴的信仰,对传唱这些深奥含义的民歌,更是不遗余力。民歌伴随着当地草原牧民的一生。出生、成年、结婚、生子、丧葬,人生每一个重要的仪式,都离不开民歌的伴唱。而民歌手,则享受着崇高的礼遇。

乌力吉其其格说,演唱民歌,有着严格的程序。重要仪式,都要以《三福》开始,其后再穿插演唱几组长调、短调歌曲。结尾再以特定歌曲收场。长辈们在场时,是不能演唱爱情等内容的“花歌”的。每一位歌手,都要严格遵守这些祖传的规矩。因此,乌拉特民歌也代表着乌拉特人民特有的习俗和礼仪。乌力吉其其格从母亲那里学习到了上百首内容各异的民歌,也传承了唱歌的规矩,演唱的场合却越来越少。

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