【传统美术】翁丁佤族寨桩（临沧市）

【类别】传统美术

【地区】云南省临沧市

【简介】

“翁丁”在佤族语言里是烟雾缭绕的意思，翁丁佤寨位于云南沧源县勐角乡。这里再往前一点就到了缅甸的佤邦，属于边境地区。翁丁坐落于大山的深处，由于交通不便利，这里过去非常闭塞和原始，完整的保留下了佤族的传统草屋、寨桩、祭祀房、木鼓房等，被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。

翁丁佤族把象征男性的寨桩立在寨子中心以表示权威，把象征女性的木鼓供在木鼓房以代表慈爱。立寨桩、祭寨桩、以祈求村寨平安；祭木鼓、跳木鼓舞、以祈求五谷丰登、人丁兴旺。

翁丁寨桩第一部分是塔。佤族称为“公姆”，认为它是寨心，即“若姆永”。塔的组成由上往下：甑子盖、葫芦、甑子、支锅圈、锅、甑子、支锅圈、锅、支锅圈、锅、三脚架。三脚架中间有一小孔，称塔心，里面放置金子、银子；塔脚（塔脚插入土中），塔与“板当”组合桩：塔脚很长，是一根木杆，木杆顶端一截木杆穿过“板当”。“板当”为一方形木框，位置在塔的三脚架下方，其作用是盛放供神（实际是活佛）“帕召”的物品，如饭菜、糖果、肉类。主要是盛放熟食，据肖尼布勒老人讲，是达赛玛教他们的祖先这样做的。

翁丁寨桩第二部分是“筒杆”（佤语称“考筒”）：“筒杆”是一棵很长的竹竿。杆上饰物较多，由上往下分别为：杆尖分三杈，象征谷花、小米花、金花；谷花的下边是一圆形竹编，象征谷箩（盛谷子、小米或金银）；谷箩下是三层漂亮的竹编花圈，花圈的作用是保护其上方的谷花、小米花、金银花；花圈下是一只木船（佤语称“惹”），船上歇有展翅欲飞的两只木鸟。这一图形蕴含着一个与“司岗里”有关的美丽传说。木鸟在翁丁寨桩的“司岗里”传说中其原形实际不是鸟，而是蜜蜂。因为蜜蜂与鸟都有翅膀，都会飞，所以就取其意而忘其形，用鸟代替蜜蜂；船之下是木鱼，鱼是水中之物，鱼也就代表了水，暗指船下的水，这也是与“司岗里”传说有密切的关系；木鱼上吊着长条形的白布“筒”。“筒”上倒挂着54个小塔，还有很多“筒花”，筒花左右摆动以驱赶不洁净的邪恶之气，防止不吉利的东西或邪恶之气侵犯塔，对塔起到保护作用。