【传统音乐】叫谷魂（临沧市）

【类别】传统音乐

【地区】云南省临沧市

【简介】

在佤族，“叫谷魂”便是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动意义是将谷子的魂叫回来让它粒粒饱满来年获得更大的丰收。人们认为谷物上附有“谷魂”，为确保谷物丰收，在谷物的种植收割期间顿多次祭祀“谷魂”。

“叫谷魂”一般在每年谷物快要成熟时进行由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。农历四、五月间全寨土地耕作完毕时，全寨人敲锣打鼓，去各家地里撒谷种。届时，先在地里念经，再由妇女们喊叫谷魂守好庄稼。然后主客一同在地里野餐。薅草季节时，全寨各家带着炊具和米、蔬菜、糯米粑和芭蕉等供品，由和尚和家长念经，请老谷魂及十四个子女到老人床头的竹箩内受供。以后每月逢十三、十五、三十日的早晨，要在篮内供菜饭。打谷时，妇女们提酒肉、饭菜到谷地设供，请谷魂起床、洗脸，吃鱼肉、喝蜂蜜、吃糖和芭蕉等供品。祭毕，妇女们将谷草抛在谷场，并袋几粒新谷于谷箩中，箩上还放一装谷魂的竹制小房。接着，人们背着谷魂回家，一路不断呼喊。待到便放声喊着：“谷魂归来，这是你的家。”而后，老人接过竹箩置于囤上，供每日早晚祭祀。

这一天，佤族人要请“魔巴”(巫师)做“法事”要唱歌(叫谷魂)要跳舞。活动越隆重谷魂越兴奋歌声越动听谷魂越爱回来。所以佤族村寨每逢叫谷魂之日全寨人都要集合唱歌跳舞穿新衣说吉利的话不能让谷魂认为你家很穷而不愿回来，也不能让谷魂气愤而不归。叫谷魂要用鸡或猪作祭品。杀猪要杀小公猪杀鸡要杀一公一母成对并且要选毛色最好看的杀。魔巴做“法事”时要念咒语咒语大多是祈求“木依吉”神灵护佑的意义。佤族崇尚“万物有灵”的原始崇拜他们认为神有大小之分大神管大事小神管小事 佤族人把“木依吉”奉为“万能之神”，而木鼓是“木依吉”的化身，是佤族山寨的保护神。在佤族人看来，人们只要面临劫难、陷入困惑，就可以敲响木鼓，向“木依吉”倾诉和祈福，“木依吉”也总会不遗余力地一一满意。所以，祭祀时，鸡翅膀、鸡腿和鸡头都要由魔巴敬献“木依吉”若是杀猪祭品则必须是腿子肉。