【民间文学】德昂族服饰起源的传说（临沧市）
2021-04-27 14:22
【类别】民间文学
【地区】云南省临沧市
【简介】
德昂族妇女的彩色横条纹裙子醒目而别致。关于这三种筒裙花色的来历，德昂族民间流传着这样的传说：远古时候，德昂族杀牛祭祀，三个姐妹帮忙按牛，被杀伤的牛在地上挣扎，牛尾上沾染的血甩在她们的裙子上。后来，他们便各自按着裙上血渍的位置和颜色深浅织制了新筒裙，从此流传至今。还传说，姐妹们在吃牛肉的时候，因为不小心牛血滴落在胸前，将衣襟染红。所以，德昂族妇女胸前都缝有两条红布，这就是牛血染红衣裳的标记。裙边横织的线条颜色区别支系：妇女衣裙因民族支系不同，有花、红、黑三种色调的不同称谓，不同支系的妇女，多用裙边横织的线条颜色加以区别。“花崩龙筒裙”(德昂旧称崩龙)，下边镶有四条白带，带之中有16.5厘米宽的红布相饰。“红崩龙筒裙”，横织着显著的红色线条。“黑崩龙筒裙”，上织几条深红色布带，其间衬夹着几条小白带。红德昂和花德昂支系的妇女剃光头后又用黑布包裹，喜戴大耳环，银项圈，穿蓝、黑色对襟短上衣，襟边镶两道红布条，下摆边用红、绿、黄三色小绒球装饰。
关于腰箍的来历，有个神话传说。相传很旧以前，德昂族祖先是出自葫芦中。当初从葫芦里出来的人都长的一模一样，分不出彼此，妇女们出了葫芦就东游西逛，满天乱飞，不愿意跟男人一起生活。后来，一位神仙把人们的面貌区分开了，男人们又将藤篾腰箍拴在妇女的腰上，从此，妇女们就再也飞不动了。后来腰箍就变成了妇女们的一种美丽饰品，流传至今。腰箍来源的传说，是德昂族人民对曾经经历过的古代生活的天真解释，也是德昂族由母系氏族社会发展为父系氏族社会的真实写照，随着社会的发展，这种象征意义逐步淡化，而长期形成的习惯影响和支配着人们的喜好，腰箍也就变成了一种装饰品，成了一种美的标志，体现了德昂族崇尚劳动美的民族心理，成了勤劳能干的象征。
