【民间文学】雪域商王仓环诺日桑布（海东市）

  【类别】民间文学
  【地区】海东市
  【简介】
  仓环·诺日桑布（仓环，意为商人之王、商主；诺日桑布，意为嘛呢宝贤），明代藏族富有传奇色彩的著名商人，今青海民和人。他的身世非常神奇，传说其出生时大地动摇，瑞相频现，更神奇的是他右手心握着一颗青稞粒，大小和鹌鹑蛋差不多，且发出五彩光芒！
  他出生当晚，他的双亲梦见关老爷（即关圣帝君）降临到自己床前，对他们说：“我赐名给这个孩子叫嘛呢宝贤。孩子右手心里握的是颗青稞粒，叫嘛呢宝贤，也是他的灵物，此灵物一生不能离身，而且一到晚上便会发光，灵物今后一年比一年大，一直长到孩子十八岁长成鸡蛋般大小为至。这个孩子未来不仅会成为商人之王，还是第二佛陀宗喀巴大师的大施主，你们要好好保护此灵物。”
第二天，诺日桑布的双亲便尊关老爷授记，做了一个精致的小口袋，想把灵物秘密装在口袋中，封合起来。谁料刚把灵物从孩子手中拿开，孩子便大哭起来，片刻不曾休止。等把装有灵物的袋子挂到他的脖子上后马上不哭了。
   诺日桑布二十六岁时，前往青海、宁夏、西安一带做生意，很短时间内他便赚了很多钱，在商人圈中名声大振。他不但会讲安多藏语、康巴语、卫藏语，也会讲流利的汉语。他三十八岁时，生意已扩展到了内蒙古、外蒙古、新疆等地。
   那时做生意都是用骆驼或骡子、牦牛托运货物。因路途遥远，每当天黑时，走到哪就在那里支起帐篷就地休息，几万只骆驼、骡子、牦牛及随行人员所到之处扎营场面无比壮观。有一次，诺日桑布又出远门做生意时，到了晚上，他的帐篷里发出祥和的光，此洁白明亮的光芒逐渐将附近一百六十个眷属的帐篷都照亮了。更神奇的是，半夜时为他守门的仆人说，亲眼看见诺日桑布已经睡着了，可是睡觉期间他的眼睛会经常睁开，眼睛里发出白光，尤其是在发生危险时刻，光会越来越亮。大家听到了都啧啧称奇，都认为诺日桑布不是一般的凡人，而是财神转世，谁和他做生意谁都顺利圆满！
   此消息很快传开后，很多商人都慕名而来主动要求和他做生意。大家合作做生意后，诺日桑布也发了大财！他用一千匹骆驼将各种金银财宝带回来，重修了自己住宅，取名“诺桑林卡”（林卡是皇宫之意，后成为卡地卡哇寺院）。重修后的诺桑林卡，外墙所建城堡如同西安的城墙一样，其宽度比弘化寺城墙还要大，可谓是雄伟壮观！
诺日桑布的名声亦如春风般传遍了各地……
  他四十岁那年，诺日桑布来到康区的达仔朵（康定）做生意。在与其他商人闲谈中得知，康定吉来村山上有老虎吃人，很长时间里谁也制服不了，大家人心惶惶，不敢在山上劳作。诺日桑布听到这件事后，轻松地说：“我来打老虎。”于是第二天，诺日桑布便来到了老虎经常出没的地方，找了很长时间才发现了老虎，蹑手蹑脚靠近它，一弓搭上三箭，箭一出弦，同时射中了三只老虎！山上的老虎被射死了，当地老百姓欣喜若狂，纷纷奔走相告，赞叹诺日桑布弓技厉害。
   有一次，诺日桑布看见有一只秃鹫在空中盘旋，他一放箭便射在了秃鹫的翅膀上。谁知此秃鹫乃空行母的化身，她飞到了丝列果仓（西藏的一个地方，热振寺附近，此处为著名的空行圣地），请求正在闭关洞修行的高僧大德达龙谢热扎巴帮她取掉射中的箭。取箭时，秃鹫变回了空行母的原形。取下箭后，她开始向达龙谢热扎巴告诺日桑布的状，诉说自己被中箭后的痛苦。事后达龙谢热扎巴将这件事记录了下来。后来此事被雪域地区的人们广为流传，家喻户晓，人人皆知。卫藏和安多藏区一带的乞丐把此事编成了歌，要钱时一边弹着乐器一边唱给众人听。此箭至今还供在丝列果仓的闭关修行洞。
   四十六岁那年，诺日桑布又来到卫藏地区做生意。有一次他又听说了卫藏工布扎莫县的一个山上住着几户人家，他们作恶多端，有时还将做好的毒药装进坛子，放到山洞里藏起来。每当有朝拜的外人路过此地时，他们便将这些毒药涂在馍馍上，投在水里，然后装成好心人将这些有毒的食物供养给过路人吃。等过路人死亡后，便抢走他们的财物。诺日桑布听闻此事非常生气，他发誓要惩罚这些恶人，马上前去观察。他先找到了放毒药坛子的山洞，又查看了这几户人所住的确切位置。随后，诺日桑布便退到了离山洞约五公里的地方，他一弓搭三箭，每个箭头都带着火，直接射到了藏有毒药坛子的山洞，不消一会，便将山洞引爆，大火迅速蔓延，火势伴着毒气很快将附近这几户恶人全部烧死了！当地老百姓得知后纷纷奔走相告，大家又赞叹又谢恩，诺日桑布名声大震，大家无人不知，无人不晓了！
   诺日桑布在后藏（即现在的日喀则）做生意的时候，有一次去朝拜让龙寺时发现寺里供养着一万本经书的经堂里，有处经书摇摇欲坠，他立刻放了一只箭，此箭竟将这些经书支撑了起来，此箭现在还在此经堂内支撑着一本本经书。
   诺日桑布后来前往尼泊尔做生意了。他在当地做生意时听到在靠近西藏和尼泊尔交界的地方，有非常凶悍的强盗出没，很多商人都死于非命，由于他们太过凶悍，尼泊尔的国王都拿他们没办法。诺日桑布路过此地，刚好和这帮强盗遇面。诺日桑布又是一弓三箭，威慑了强盗头子，其他人见状，几乎都被吓傻了，纷纷跪下向诺日桑布投降求饶。诺日桑布将他们抓获后全部移交给尼泊尔国王。一时间，尼泊尔举国上下轰动，人人都在赞颂诺日桑布。尼泊尔国王亦是万分高兴，隆重宴请了诺日桑布。席间，国王不断赞叹诺日桑布的神勇，最后，为了报答诺日桑布的恩德，国王提出要亲自帮助诺日桑布在尼泊尔做生意。就这样，在国王的鼎力相助下，诺日桑布第二次发了大财。诺日桑布盆满钵满，满载而归，回乡路上用一万个骡子来驮金银宝物。这时他已名贯雪域，成了雪域真正的商人之王嘛呢宝贤，大家恭敬他如同恭敬佛菩萨顶髻上的嘛呢宝贤。
   诺日桑布第三次到了卫藏地区后，特意前去拜见宗喀巴大师。他准备了丰厚的财物以及各种供品来供养宗喀巴大师，成了宗喀巴大师的主要施主之一。
   他准备第四次前往卫藏地区拜见宗喀巴大师前，先去了塔尔寺看望宗喀巴大师的母亲，母亲香萨阿切（时年62岁）很是想念儿子，她托付诺日桑布将自己的一缕白发转交给儿子，并捎口信告诉儿子：妈妈日夜思念着他，让他回家来看看。当宗喀巴大师（时年22岁）接到妈妈的白发和口信后，心中十分难过，但大师心里知道，此时正是创建格鲁派的关键时期，自己是无法回家探亲的。由于对母亲的思念，心中悲痛，情不自禁地流出了鼻血，大师便以自己的鼻血掺和其他颜料绘成自画像一幅，托付诺日桑布带给母亲，并给母亲捎口信说：“见到此像如见到我本人，它会叫您一声阿妈的，会和您说三天三夜的话。”后来，诺日桑布将画像带到后，大师的母亲非常喜欢，她在大师出生的地方长出的一颗旃檀（菩提）树上搭起了新帐篷（那时，树约三米高），并将儿子赐予的唐卡恭恭敬敬地挂在帐篷里，此时，很多老百姓亲眼目睹了宗喀巴大师出生的灵山上，升起了白色如哈达般的云朵。大师母亲供养了儿子从小爱吃的食物并顶礼三次之后，揭开了唐卡的帘子。一看到儿子的画像，忍不住哭了起来，边哭边说道：“我的好儿子，我终于见到你了，阿妈好想你！今天我们见面好高兴！”“阿妈，您好！”这时，自画像突然说话了，声音还和小时候刚离开妈妈时一样。此唐卡画像开始和妈妈一直说了三天三夜。后来，大师母亲圆寂，诺日桑布代表宗喀巴大师安排大师母亲的后事。安排圆满后，诺日桑布将赐予的唐卡隆重迎请至诺桑林卡（卡地卡哇城）。
  过了七年后，五位姑娘前来秘密朝拜此自画唐卡，诺桑林卡的管家接待了这五位姑娘。管家带她们朝拜唐卡时，看见唐卡里出现的彩光分别融入到了这五位姑娘的体内。管家马上将此情况汇报给了诺日桑布。诺日桑布经过观察，知道这五位姑娘不是普通人，她们是五部空行母的化身，是前来收回唐卡用于未来宗喀巴大师灵塔内供的，诺日桑布为此事几乎是彻夜难眠，因他对宗喀巴大师的敬仰，他已将此唐卡视为己命，心里万分的舍不得。他马上请来最好的画师复制了一张和大师自画像一模一样的唐卡，之后，他带着真唐卡和这张复制唐卡来到这五位姑娘面前，请求至尊宗喀巴上师赐予正品和复制品独一无二的加持。三次请求之后，只见真唐卡上的九尊圣像发出注目彩光融入复制的唐卡中。五位姑娘被其诚心所感动，随将复制唐卡迎请至红崖沟（在湟中）供奉。在供奉期间，当地风调雨顺，凡事吉祥圆满。
   一五八二年，三世达赖喇嘛索南嘉措来到塔尔寺，亲自指示扩建宗喀巴大师灵塔（现今塔尔寺大金瓦殿内的大金塔），索南嘉措将供奉在红崖沟的复制唐卡隆重迎请至塔尔寺，在给灵塔内供前，复制唐卡亦开口对索南嘉措授记道：“修塔的施主是大羊毛（今湟中县一村庄）和小羊毛（今湟中县一村庄）！”索南嘉措将此授记告诉了大羊毛和小羊毛，他们听后都非常欢喜，当下便同时供养了两千个元宝。
   第一天佛塔装内供时，由大羊毛来供养。大羊毛供养了三个大斗的黄金，围观的僧俗信众都纷纷随喜赞叹大羊毛的功德！第二天由小羊毛供养，小羊毛竟然用十三个大斗装满了金银珠宝来供奉，大家更是啧啧称奇，纷纷赞叹小羊毛的功德！索南嘉措亦亲口赞叹大羊毛和小羊毛功德无量！灵塔扩建圆满后，索南嘉措授记道：“宗喀巴大师出生地为金刚空行母圣地，旃檀树下的泉水洞亦是金刚空行母的密坛城。未来，印度八十位大成就者会不断来此加持，此塔永世长存，普度众生、国泰民安……”。
诺日桑布九十大寿，请求宗喀巴大师的大弟子绛喇嘛却吉加布（释迦益西，北法王，他当时在此地选址建寺）赐予长寿灌顶。灌顶圆满后，诺日桑布和北法王一起在诺桑林卡散步。当来到走廊时，他们看见林卡中间的旃檀树上有只乌鸦（藏文称吉祥鸟）在鸣叫。吐口水如金线，成悬彩，佛幡状，以为吉兆，遂在此建寺，命名为卡地卡哇寺（卡地卡哇，即乌鸦嘴的意思，卡地卡哇寺在今青海民和县）。
   这次，诺日桑布又做了卡地卡哇寺院的大施主，建造了能容纳千人的大经堂，以及上千个僧人的住房。还将自己的第一处住宅房供养给了北法王做行宫。然后，诺日桑布又去各地邀请了上千个僧人常住，所有僧人的费用都是由他供养的。安排圆满后，卡地卡哇寺开始举行第一次法会，法会由北法王主持。
这次法会，诺日桑布又做了丰厚的供养。首先在北法王法座前，供奉了十三斤黄金，上千个大元宝（每个50两),还有其他各种财物;给每位僧人供奉了一枚金币和五十个小元宝（每个5两）和冬夏两套衣服、一件氆氇大冈、法帽。
   诺日桑布九十九岁时的这年农历九月九早上，他像往常一样在“赐语唐卡”前顶礼膜拜，“赐语唐卡”宗喀巴大师画像开口授记了：“你终生之事已圆满完成，功德无量！我们以后在兜率天刹土见。”诺日桑布叩头谢恩之后便圆寂了，这时，从未离身的嘛呢宝贤发光并融入到了他的身体里。圆寂的法会由北法王亲自主持，北法王和僧人们一起为诺日桑布诵了四十九天的经。念经圆满，当将棺材往墓地安置时（此墓地是诺日桑布生前自己选的风水，如今，有真假三处），在场所有人都亲眼目睹，虚空中出现了五位仙女撒花沐浴的瑞相！后来，遵照诺日桑布的遗愿，妥善安排了他的管家和眷属。诺桑林卡全部供养给了寺院，成为卡地卡哇寺院的一部分！如今第十四世窦嘉洛桑旦增成列坚措是仓环·诺日桑布的转世活佛。
   相传诺日桑布在地下藏有“三缸金、三缸银”，地点为“远至一箭，近至一线，三衫五领”，何时出土，将卡地卡哇寺院修成一座砖包城（原记载于护法殿门前石碑上，石碑在历代动乱中已毁，现存有石碑碑头）！仓环·诺日桑布当时是蜚声雪域的商人之王，是宗喀巴大师的大施主，人们都认为他就是毗沙门财神的真实化身。古今很多有所求的人到卡地卡哇寺拜佛时，就到仓环·诺日桑布的墓地祈祷。