【民俗】李官寨灯节会（安阳市）

　　【类别】民俗
　　【地区】安阳市
　　【简介】
　　河南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目。
　　李官寨灯节圣会，主供奉天仙圣母，至今已有二百四十余年。就其“圣母”而言，根据《岱史》、《泰山道里记》等文记载，宋真宗泰山封禅时，曾见一玉女，于是敕 建祠岱顶，宋时为昭真祠，金代为玉仙祠，明洪武时重修，曰碧霞元君。嘉靖年间拓建为碧霞灵佑宫，渐加香火， 成为泰山女神，民间俗称泰山老奶奶。
　　自宋后元君庙在泰山越建越多，影响区域越来越大。如北京的东直门、安定门、妙峰山、石景山、麦庄桥等地都建有元君庙。河南省浚县浮丘山上的碧霞行宫，就建于明嘉靖二十一年。至清代在皇帝奉天承运，大搞造神活动的思想指导下，神灵更深入民心。人民为祈求生活平安，延续宗嗣，消灾免难的愿望，把元君敬奉为民众正神。
　　李官寨灯节圣会也是在这种造神活动影响下起源的。据《泰山资料》记，岱顶碧霞宫清乾隆五年（1740年）遭受火灾，二十年后才重修成。因乾隆每五年左右要到泰山敕封。一时城乡信徒朝圣进香更加虔诚。李官寨村民十数人也于乾隆三十年（1766年）朝圣泰山 。据《内黄县志》载：“十余名乡绅士民到泰山朝圣求子，归来时宿一黑店，一人梦见天仙圣母对他说，店中主人在后院磨刀要杀你们，快随我来......”。口传圣母一个法术把他们送到本村东地桐树园内，方得无虞。为报恩“圣母显灵”，结合本村原有的灯节社火会，始创办成灯节圣会。因为圣会活动是敬请圣母，临时到村中供奉三天，所以未建固定庙宇，在村中搭建临时神棚，仿泰山碧霞宫用彩纸扎成奶奶驾，曰“泰山行宫”。宫前又用白面制成牌坊，以增加壮观。宫后神棚内供奉诸神。众会首办事有章清廉，民众纷纷入会。
　　新社会，共产党和政府，在破除封建迷信活动中，引导人们解放思想，提倡无神论，用科学看待世界、改造世界，提高人民群众素质，但同时也是提倡信仰自由，对热爱祖国，维护民族统一的宗教活动，还给予了一定的支持这正是新社会前进发展的“得道”之一，灯节圣会之所以能在新中国成立至今六十余年不断才传承下来，党的改革开政策以后又有创新发展，正是党的民族宗教政策的独到英明之处。特别是现在把它提升为民族文化，纳入非物质文化遗产给予保护。这是强大的传承动力，一代代德高望重、清正廉洁的会首，去尽职任事，使人们看到圣会发扬的是中华民族的美德，人们可以通过这一形式去改恶行善。特别是在广大农村民众中，有倡文明、树淳风，增和谐，求安定的积极因素。寓教于乐，这是传承不断的根本。