【传统音乐】双凤民歌（苏州市）

  【类别】传统音乐
  【地区】苏州市
  【简介】
  双凤，是太仓最古老的古镇之一，其得名可追溯到晋代，距今已有1600多年历史。双凤的文化底蕴极其厚实，其中，双凤民歌堪称江南民间文艺的一朵奇葩。“吴歌杂曲，并出江东，晋宋以来，稍有增广”。这是《宋书·乐志》里的记载。这表明了吴地民歌的源远流长。而“晋宋以来”与双凤历史也正相吻合。明成化年间的太仓人兵部郎中陆容著的《菽园杂记》卷一收录了吴中乡村的山歌：“南山脚下一缸油，姊妹两个合梳头，大个梳做盘龙髻，小个梳作扬篮头。”陆容为“娄东三凤”之一，他收录的这首山歌推测为明代时的双凤民歌，应该是有可能的。太仓民间有“唱山歌”的说法，考其实，唱山歌就是唱民歌。因为唱民歌大都在田头、晒场、河浜滩或树阴下唱的，故柔声细唱不行，须放开喉咙大声唱，所以也有称喊山歌的。
  双凤山歌劳动时唱，农闲时也唱，其形式有单唱、群唱、对唱、接唱等，最有意思的是双凤历来有“隔河对歌，一唱众和，竟夕达旦”的传统习惯。民歌种类则有坌田山歌、耘稻山歌、莳秧山歌(又称哈哈山歌)，摇船山歌、谜语山歌以及情歌山歌等。例如耘稻山歌，通常由“头歌”与“邀歌”两部分组成。头歌由一名男歌手领唱，邀歌由数名女歌手合唱。头歌唱的歌词既可以是传统内容，也可以即兴现编。邀歌一般只唱衬词，起一种附和助兴的作用。一般来说，头歌是比歌手肚皮里有多少货，知道的事多不多，知识面宽不宽。邀歌则用来比你掌握的曲调丰富不丰富，你唱的旋律动听不动听。例如莳秧时唱《莳秧山歌》：“夏季里，种田忙，哪有闲人在路旁，脚踩烂泥秧在手，口唱山歌手插秧。”如哈哈山歌的一种：“莳秧要唱莳秧歌，两膀弯弯泥里拖，姐朝着郎啊，只看着阿哥背朝黄天眼窥六条稻田水，手拿黄秧莳六棵。”如摇船进出时，清清溪水，绿绿两岸，望远处，蓝天白云，看近处，牧童农舍，于是情不自禁放开嗓门唱道：“摇一橹来札一绷，沿河两岸好风光；片片麦苗绿油油，秋风送来稻谷香。”如是俏皮点的后生小伙则改词唱道：“摇一橹来札一绷，沿河两岸好花棚。好花落在中舱里呀，野蔷薇花落在后艄棚。”接绩时则唱“小小绩桶四脚撑，阿婆当年作嫁妆，瓦盆挽来吴塘水，双凤姑娘接绩忙”。采桑时唱“东南头上有棵桑，爬藤爬到近太仓。春二三月养蚕忙呀，五更里摘桑娘喜摘桑，立在桑树下，心里热荡荡。桑篮挂在桑树上呀，手摘桑叶又望情郎。”如果碰到农闲时，或夜来唱谜语歌，就属对歌性质了，这与刘三姐对歌的形式是差不多的。譬如先唱的唱“啥个花开来心里香?啥人做官勿还乡?啥个河里没有水?啥人落难到襄阳?”对唱的就唱“栀子花开来心里香，徐子建做官勿还乡，天河(银河)里面没有水，方卿落难到襄阳。”歌词可以现编，如答不上来就算出洋相，败下阵来了。如一唱一和，一问一答，答唱如流，就显出水平来了，可一直唱到答不上为止。若是男女对唱，说不定就唱出感情来了。如果是隔河对歌，通常要事先相约，规模也大些，有时几个歌手相约对歌，只要对歌一开始，自会吸引两岸乡民观看、赏听，不少人还会自动加入，人数越聚越多，场面越闹越大。这是当地农民喜闻乐见的一种娱乐形式，有相当的民俗成份在其中。
  双凤的百姓很会自娱自乐，到后来，接绩有《接绩歌》，锄草有《锄草歌》，罱泥有《积肥歌》，做衣有《裁缝歌》，踏水有《踏水山歌》，织布有《织布小唱》，汰纱有《汰白纱歌》，拓棉花有《拓棉花歌》，采桑叶有《喜摘桑歌》，绣荷包有《绣荷包歌》，等等、等等，而且还有“摇船调”、“龙船调”、“秧歌调”、“三六调”、“ 咿咿调”、“长调”、“老调”、“曹佬佬调”、“唦唦海海调”、“邀唱调”、“小妹娘调”、“哼哼青调”、“哟嗬哩调”、“挑河泥调”、“小奴奴调”、“关梦调”、“依呀哟哟调”、“小娘喂调”、“搭凉棚调”、“穷双凤调”、“牵砻调”、“开心调”、“老划龙船调”、新“老划龙船调”、“打莲湘调”、“五更调”、“宣卷调”、“银绞丝调”等不同调子。
  1958年时，太仓县文化馆在太仓各地收集整理汇编的新民歌有近千首，其中多数为双凤民歌。1963年的夏天，双凤的两个大队在斜塘河两岸举办了一次水上新民歌对唱晚会，竟吸引了邻县昆山、常熟的乡民都自发来观看，观众达数千人之多。而这次对歌竟持续了13个晚上，为一时盛况。
  在双凤山歌里，如分类，除山歌类，还可分出一种叫小调类的，歌手们也称之为小山歌，小山歌有直接反映具体劳动场面的，也有哭诉过去悲苦生活的，如《长工苦》等，也有介绍历朝历代圣贤事迹，或传统戏曲内容的，如《十张抬子》《十个字》《古人百姓家》等等，还有以说唱形式，通俗易懂地介绍生活知识的，如《十二月虫属花名》《十二月生肖花名》，当然，关于男女情爱由是老百姓喜闻乐见的，如《说白十杯》《五更十送》等，这其间，有些歌词内容夹杂着不很健康的色彩，或调子比较低沉，但总体来说，瑕不掩瑜。
  双凤山歌由于历史久远，山歌丰富，早名传遐迩，不少部门与个人慕名前来采访民歌手，搜集民歌。早在六十年代时，像江苏省音乐家协会、江苏省歌舞团、江苏省苏剧团、南京空政文工团、上海戏剧学校、苏州市戏曲研究室等不少单位与音乐家、学者都专程到过双凤，有的甚至多次到双凤。
  由于双凤民歌的原始性、民间性、艺术性，其中不少精华部份还被其他文艺形式所借鉴、吸收。如《卖草囤》，被列为苏剧小唱；《孟姜女十二花名》，被锡剧、沪剧吸收；《知心客》《哭七七》等则被改编为流行歌曲《天涯歌女》《四季歌》等。1980年太仓先后编印过《太仓民歌》二册，共107首，其中双凤民歌《摇船调》《接绩歌》等22首被收入《中国民间歌曲集成》(江苏卷)。而一度红遍全国的太仓民歌手孙青，当年就是凭着一曲双凤民歌《十八岁小妹学裁缝》而叩开歌坛大门的。