【传统舞蹈】南关秧歌（吕梁市）

  【类别】传统舞蹈
  【地区】吕梁市
  【简介】
  南关秧歌可以代表文水秧歌。说起文水秧歌，就不得不提祁太秧歌。祁太秧歌是晋中盆地，以祁县、太谷为轴心，辐射周边10余县的乡土小戏，是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活。因此，深受广大人民的喜爱。它是山西省戏曲花篮中一支奇葩。文水靠近祁县太谷，语言基本类同，习俗基本相近，因此文水秧歌的发展渊源应该与祁太秧歌一脉相承，只是表现的内容更接近文水的实际。
  祁县和太谷是明清以来天下的富县，民间有“金太谷，银祁县”的说法，这是因为富商多的缘故。晋商的足迹遍布全球，所以就将全世界的东西都往家里搬。 商人们从外边搬回来的贵重东西，有一样没有花钱，那就是秧歌。秧歌这个名称，一听就是插秧时唱的歌，祁县、太谷这一带从来不种稻子，怎么会有秧歌？可见是从外边引进的。据老人们讲，商人们在全国各地跑，学会了唱当地的民歌，自然也就引回来了，人家在原产地叫秧歌，所以拿回来以后还叫秧歌。晋中一带的社火、民间工艺、儿童游戏等，种类出奇地多，也是商人们引进的。
  在过去的农村，平时无任何文化活动可言，但农民有个习惯，就是在劳动时唱民歌，女的纳着鞋底唱，男的扶着犁拐子（犁的扶手）唱，借以排遣无聊，分散对疲劳的注意。商人们从全国各地带回来的秧歌，壮大了这里的民歌阵容。
  秧歌的曲调很简单，通常一支曲子只有两句或四句。但用这一支曲子却可以唱多段歌词，述说一段故事，以民歌的方式存在于劳动者的日常生活中。随后由独唱发展到两个人的表演唱。起先，唱戏的时候，戏前、戏中（换装、换布景等）、戏后，都可以增加秧歌的表演，以填充空隙，活跃气氛，因而使秧歌与舞台结缘，直至形成专场的秧歌表演，逐渐发展起来，由日常生活到社火，再由社火到舞台，最终由舞台的帮工变成了主人。秧歌的民歌性质被改变，成为了一个地方剧种。
  2000年正式成立了“南关秧歌票友团”，成员30余人，团长刘旺昌，下设了3名副团长，还有总监、艺术指导等。在刘旺昌的带动下，南关秧歌被列入文水县第五批非物质文化遗产传统戏剧项目中。