【民俗】连城冠豸山书院文化（龙岩市）
2021-01-17 14:06
【类别】民俗
【地区】龙岩市
【简介】
冠豸山的书院有以下几个特点：时间早、数量多、品位高、影响大。时间早：自宋开始就有书院，明、清兴建者居多。由于时间早，这里的书院历史悠久而曲折，经历非常坎坷。如县志所载：“冠豸山辟自宋元，盛于有明中叶，残于清初山寇之难。名迹多荒。其书院之经历亦大略如此。乾隆初，改建五贤书院。弦诵风流，差复从前之旧。不及百年，又毁于咸丰戊午。一切建筑，尽为摧烧……然五贤二邱等名贤遗迹，为全连民心风俗所关，故至同光，已稍有恢复。但民国以后，丧乱频仍，诸遗迹倏又化为乌有。”数量多：别处才一个两个，冠豸山的书院是好多个，自宋以后，特别是明清以来，好象雨后春笋，蓬蓬勃勃。有地方建、宗族建和私人建几种。名称各不一样，有的叫书院，有的称山房，有的名叫轩，有的唤作室，有的则叫斋。品位高：掌教者往往都是饱学宿儒，肄业者则多为国之翘楚，对理学均很有心得。影响大：冠豸山的各家书院，尽管其规模不同，名称各异，但都曾为当地培养过一些人才，在连城的历史上起过积极的影响。冠豸山的文化品位、文化积淀，大多与历史上存在的书院文化有关。为此，如果从某个特定的角度来看的话，我以为“冠豸山——连城文化的摇篮”——李兰芳先生所下的这个断语是有他独到之处的。民国版《连城县志》有这样的感慨：“后生小子，目不睹白鹿睢阳规模之旧。何从发高山景行之思？”(按：白鹿：白鹿洞的简称。白鹿洞在庐山脚下。唐贞元中李渤、李涉隐居读书于此，畜一白鹿，因名。宋咸平五年曾置书院，后废。朱熹重新修复为讲学之所。)
