【传统舞蹈】堆随果谐（山南市）传承人：多吉扎西

　　【类别】传统舞蹈
　　【地区】山南市
　　【简介】
　　曲松县堆随乡堆随村，流传着一种古老的歌舞艺术，西藏自治区级非物质文化遗产——堆随果谐。让它流传至今的，是70岁传承人多吉扎西。然而，随着人们价值观的改变、社会形态的变迁、传承人的断层，使堆随果谐也面临着式微、甚至消失的困境。
　　令人欣慰的是，不仅多吉扎西从未放弃，仍然在寂寞中坚持着自己的梦想。同时，曲松县局局长阿旺次仁也在努力着，试图把这古老的歌舞艺术发扬光大。
　　10日，天空下着蒙蒙细雨，记者一行慕名前往，探访堆随果谐传承人多吉扎西。

　　三代人的传承

　　堆随村是一座古老的村落，依山而建，一汪江水穿村而过。很久很久以前，村民们在生产劳动中，创造出了一种古老的歌舞。经过一代代的相传，一直流传至今。
　　村民把这种古老的歌舞形式，称作堆随果谐。它是一种圆圈歌舞，多在节日喜庆、劳动之余和宗教仪式上演唱，参加者相互拉手扶肩，边唱边舞，不用乐器伴奏。
　　在堆随村，不管男女老少都能来上一段。但，能够完完全全把40段果谐跳完整的，只有多吉扎西一人。
　　多吉扎西之所以能完整跳完果谐，按他的话说，这一切是他爷爷旦巴的功劳。“其实，在我爷爷这辈，堆随果谐已经四分五裂了，基本没有人能够完完全全把40段果谐跳完整。”多吉扎西讲道，“一段果谐歌舞大概在5到8分钟。要完完整整跳完40段果谐，需要四五个小时。”
　　看着这祖宗流传下来的果谐面临着式微，旦巴急在心里。“我爷爷虽然没读书，但他非常明白，如果再不着手把40段果谐统一起来，很可能就会失传了。”多吉扎西告诉记者，他爷爷花了很长时间，把零散的果谐从一个个村民的手中一段段学会，最终把这40段果谐全部统一起来了。
　　为了不让这统一起来的40段果谐再失传，旦巴让他的儿子，也就是多吉扎西的父亲次仁多吉全部学会，成为了唯一的传承者。
　　和大多数堆随村村民一样，多吉扎西在歌舞表演上有着极高的天赋。1982年，33岁的多吉扎西开始正式系统学习40段果谐。此时，他的父亲已经58岁。
　　“我的学习过程，主要是父亲在公共场合跳果谐时，我就跟着学习。”多吉扎西说，有不懂的地方就请教父亲，多年的学习，终于把40段果谐全部学会了。
　　其实，多吉扎西和父亲一样，没上过学，学习果谐完全是靠死记更背，再加上对自己民族文化的理解，才完全消化歌舞的内容。
　　40段果谐完全不一样，歌唱、舞蹈，都很难记住。“不用心，或对歌唱舞蹈不能深入理解，要想全部学会是一件非常难的事。”多吉扎西告诉记者，“我当时之所以下定决心学习，主要是不想让我爷爷的心血废掉，所以我一定要传承下来。”
　　经过大家的努力，2013年，经西藏自治区人民政府公布、西藏自治区文化厅颁布，堆随果谐为自治区级非物质文化遗产名录。
　　次年，西藏自治区人民政府办公厅命名多吉扎西为自治区级非物质文化遗产项目堆随果谐代表性传人。
　　自此，堆随果谐有了身份。而在整个堆随村，多吉扎西是堆随果谐的唯一传承人。