【民俗】正月十九迎婆婆（甘南州）传承人：王成成

【类别】民俗

【地区】甘南州

【简介】

白龙江畔十村八寨万支烛，驼岭山下四街两关千家诗。“藏乡江南”舟曲，正月十九晚上迎“婆婆”是元宵灯会的高潮，是全城的狂欢节，热闹非凡，规模宏大。所谓“婆婆”，就是民间流传的“九天圣母送子娘娘”，传说是周文王的原配夫人，文王有百子，故“九天圣母”被人们奉为“神明”供奉，求男求女，虔诚敬仰。又传，古时舟曲有一位知县来自江苏扬州，过年时母亲千里迢迢来看他，但老太太不习惯西北边陲，因思念家乡郁郁寡欢。知县动员千家万户于元宵节前挂上方形灯对，晚上点上清油灯。老太太上街看到红彤彤的灯对，犹如扬州老家过春节、元宵节时红灯映街的景象，十分欢喜。自此以后，该风俗便扎根舟曲，每年正月十二至十九举办松棚楹联灯会，十九晚上迎“婆婆”，游玩中表达对母亲的敬爱和感恩，同时启迪后人尊老爱幼，崇尚文明。王成成为该项目传承人。

正月十九用过早餐，妇女和儿童打扮得花枝招展，扶老携幼进庙烧香，瞻仰“婆婆”，踏青观光，西胜寺、隆兴寺、天寿寺、翠峰寺、驼岭寺、洪福寺、清凉寺等凡供有“婆婆”的寺院，熙来攘往，络绎不绝。城区及附近各村将“婆婆”所乘轿子打扮得花团锦簇，光彩夺目。轿子集木工、雕刻、书法、绘画、塑造、刺绣、剪纸、扎制于一身，是最典型的民间工艺品。它像八面玲珑的宫殿，飞阁流丹，檐牙高啄；金龙彩凤，活灵活现；八仙祝寿，神态安详：麒麟送子，栩栩如生：荷包香囊，美不胜收；圆方彩灯，悬挂四周；善男信女，膜拜撞钟；祈求平安吉祥，幸福美满；祝福国泰民安，风调雨顺。“婆婆”头戴凤冠，身穿蟒袍，面带笑容，端坐轿中，如乘龙辇凤，庄严肃穆，容雍大方。

傍晚时分，县城内外的十六位“婆婆”一律燃亮灯火，披金挂红，由年轻后生抬着，于晚9时左右齐聚驼铃山，犹如众姐妹回家探母，然后按排序依次下山从东门入城。每个“婆婆”都由锣鼓、唢呐等乐队开道，手执宫灯的四名金童玉女天真活泼地拱卫在轿杆前后，轿后跟着銮驾仪仗队，一对对牌灯和芭蕉扇、偃月刀、金爪、钺斧、朝天蹬、金钢圈纷纷亮相。沿街人家每户大门前都摆着香案，每位“婆婆”行至跟前，都要烧高香、三叩拜，然后燃鞭放炮，给轿夫和群众敬酒。“婆婆”稍停，小孩子、大姑娘抓紧时间“钻轿子”，意为求福免灾。十六位“婆婆”从东至西横贯大街，一字排开，如长龙入海。全城万人集巷，争瞻盛况；千种风情，万般热闹；天上烟花朵朵，地上爆竹阵阵；人声鼎沸，擦肩接踵，灯火辉煌，香烟缭绕。此情此景，似皇家盛典，疑天上仙境。置身于灯月交辉、千姿百态的良宵美景中，如聊城鬼蜮、海市蜃楼，别样风情，令人如醉如痴，恍如隔世。十六位“婆婆”在人们的簇拥围观下四个多小时才走完五百多米长的大街，凌晨两点才告结束。人群慢慢散去，“婆婆”们也按各自的路线“回家”。分别之时，烧香化马，退步让路，依依难舍，谦谦之状，小城古风也。烟花升空赛星月，火树银花不夜天，游兴正浓也。

人于诗情中，白日游览兴未尽；城在灯火里，深夜观赏还复来。“藏乡江南”、“泉城舟曲”正月十九迎“婆婆”壮观空前，是十万群众用集会、感情和艺术表达喜庆，感恩母亲，祝福祖国的美好时光。有联为证：“千灯万联营造辉煌世界，千家万户同享岁首狂欢”。小城群众欢天喜地的度过灾后第一个春节，抖落去年抗震救灾、重建家园的劳累，意气奋发的踏上新的征程。