【北京·民俗】石景山古城村秉心圣会（市级）

   在石景山区的古城村，有一支传承了四百多年的花会队伍——秉心圣会。明万历元年古城村的先辈们创立了“秉心圣会”，于明万历四年开始走会。每年农历四月到据村庄七十余里的妙峰山朝顶进香，盼望“带福还家、风调雨顺、四季平安、五谷丰登”。秉心圣会“十一踩街、十二扬香、十三朝顶、十四还乡”。

　　踩街就是在四月十一全天在村内各档花会献档表演。这一天，村民们纷纷在自家门口摆出茶桌，茶桌上有茶水、水果、香烟等，一家人站在茶桌边上等候表演的花会从自家门前经过，而各档花会玩角见到茶桌就要停下来献档表演。

扬香，是全体玩角儿徒步前往妙峰山，沿途路过各村庄时也要必须献档表演。朝顶是花会队伍在妙峰山娘娘庙、灵官殿前的攒香、焚表、号佛、献档表演等仪式。此时，各会玩角儿纷纷拿出自己的绝活儿进行献档表演，以表达自己的一秉虔心。还乡，是从妙峰山回来的路上，绕道上石景山，进行二山朝顶。

　　石景山距离古城村约五里路，二山朝顶时，秉心圣会文场特有的锣鼓点儿能够传到古城村中，家中的亲人们听到本村的锣鼓点儿，于是赶快烧火做饭，等候亲人带福还家。掌灯时分，全体玩角儿回到村里，进家后先拜祖先，再拜父母，之后狼吞虎咽地吃着热腾腾的饭菜，边吃边叙述这几天风餐露宿朝顶进香的所见所闻。四百多年来，除遇战乱、灾荒及不可抗拒的原因外，秉心圣会从未间断过赴妙峰山朝顶进香，为的是带福还家。这是旧时人们对美好生活的一种期盼，同时也是对一年来自己在劳动间歇练就的一身绝活的表现。

　　秉心圣会的表演有花十档，包括:第一档开路的先锋灵官旗；第二档是代表哼哈二将的一副栊框；第三档是代表四大天王的四只钱粮筐；第四档是公议石锁；第五档是太平歌会；第六档是龙旗排棍。第七、八档是中军、四执。第九档是娘娘驾。第十档是督旗。

　　秉心圣会是家族式的相传，所以使其技艺得到良好的保护传承；村中文化人的参与、记录对这种传承起到了重要作用；特有攒香方式寄托着全村人虔诚之心；每年的踩街和二山朝顶是花会活动的主要形式；钱粮筐表演是北京现存的惟一一档花会；高跷腿子高、唱词用高腔、自编唱词也是它的特点之一。表演时的化装采用的是类似于传统戏剧的化装方式，服装上也有很多戏剧着装色彩。它的唱腔高亢，边表演边演唱的方式也是其他会档不多见的。

　　每年的大年初二花会走街，从上午十点开始，各档花会整装出发，这个日子本是中国传统回娘家的日子，但是古城村的姑奶奶们却依旧站在自己家的家门口，连附近四里八村的亲戚们也赶来看花会献档表演，孩子和老人们迎在门口，年轻的男人们则老早迎出去，趁着这个机会自己也献上两手，文的武的都要试试。孩子笑着跳着跑出来练手艺，七岁的郝永魁跟着爷爷打起了小镲锅。1915年出生的冯闫氏也上来比划两手。村民们把一杯杯热气腾腾的茶水送到玩角们的手中，全村8条街，近三千米的道路，走了近七个小时，大家互相拜年，互相祝福，整个村子一派祥和、喜气。“秉心圣会”还参加了北京电视台、中央电视台的演出活动。

　　“秉心圣会”延续至今的重要原因是一辈辈古城村人对“秉心圣会”的崇尚。1954年李殿春为买第二天表演用的鼓，连夜徒步走到前门，第二天早晨，快到村口时边走边敲，为了告诉焦急等待的人他买到鼓了。1963年，梁云龙整理、记录了各个会档的相关资料，为了寻根唱腔风格，远道陕西。2000年，老玩角常守智把自己家有上百年历史的大条案和村民的大缸贡献给妙峰山。

　　俗语说:“宁带千军不带一会”，但古城村的后代马振才、田洪彦等人恢复了“秉心圣会”，并成立了理事会。古城农工商公司给予大力的经济支持。村民田金生，虽然失去了左臂，但为“秉心圣会”摄录了许多录像资料，拍摄了各种活动照片。高跷玩角阎广胜，胳膊摔伤了坚持表演。一听走会，已经搬到望京的郝松林，这天马上回到村里。远在海南的安洪君，千里迢迢赶了回村。旧时京城的一些老店铺都知道，古城村打工的有个条件，只有答应他们朝顶进香期间回村踩街才在那里做工。古城村的人崇尚“秉心圣会”，很多手迹、录像、照片都是人们自发写、录的。外区的花会爱好者也闻声而至，家住安定门外的77岁的陈旺老人写了回忆材料；丰台区双石老会的玩角前来“秉心圣会”现场切磋，并要求参加“秉心圣会”活动。

　　花会活动已经成为村民们文化生活的重要组成部分和健身强体的重要形式，也是他们交流情感的良好平台。