【民间文学】姜堰天目山的传说（泰州市）

　　【类别】民间文学
　　【地区】泰州市
　　【简介】
　　相传，因为天目山全是土，崇尚“金木水火土相生相克”的东晋道士王冶，为得道升天、长生不老，就选择来到天目山潜心修炼。 被道家称为“海陵十仙”之一的王冶在此隐居后，炼丹存神，历经宋、齐、梁一百多年。
　　王冶在得道升天之前，暗藏了许多宝物于天目山的两口井里；他的徒弟王妙行，是天目山草莽间的五色鹿所生，被称为鹿女，也投藏不少宝物于井中；南北朝时，梁武帝的长子萧统立为太子后，也曾来天目山观井致礼；而北宋神宗年间的发运使蒋之琦来天目山拜谒时，从井中挖得了许多鹿角、金龙和玉璧。
　　在明代万历《泰州志》中只有一句话记载：“昔王仙翁尝隐是山。”在胡防的《天目山记》中却有比较完整的记录，兹录于下：“东晋道士王冶隐居于山，修灵宝法，炼丹存神，桔性累行，历宋齐梁百余年。功成行满，丹就果圆，双童传召王冶，群仙导引，步虚清乐之音，四比皆闻。白日飞升，世人始知山名天目..…...公居山日，有五色鹿产一女于山左草莽中。闻啼声，往视之，见鹿乳焉。公挈养之庵，鹿日三至。女至七岁，造一鹿女台，公飞升后，女欲南渡，邑人饯之横浦，云：'后百年复来。’履江水而去。景云二年(唐睿宗李旦，710-711年)十一月，山忽鸣，吼声闻远迩，乃敕遣天台山女道士王妙行，名山大川洞天福地，投金龙玉璧。王妙行即鹿女，计百年..….…”
　　除了这段神奇的王冶隐居修炼、得道升天和挈养鹿女的传说外，《天目山记》中还记载了这样一些细节：王冶得道成仙后，“梁昭明太子闻公升举，同邵陵王诣山致礼”；王冶隐居天目山期间，亲手栽植了一棵披头皂角树，长到大可合抱，后来有匠人想砍伐此树，想不到，匠人才“睨视”，就“山怒木啸”，令匠人大惊失色；王冶升天之时，曾将灵宝、符杖、履水袜、隐形帽等藏于左边的一口井中，并且封闭得非常严密，北宋元丰二年(1079)，发运使蒋之琦奉旨来天目山祈祷上苍，掘开右井，获得了数支鹿角，在离右井数十丈的地方，又掘得金龙七尊、玉璧三十六只，等等。
　　王冶何许人也？据《海陵志考》载：“王冶，泰州人，隐居天目山，修灵宝法，炼丹存神，历宋、齐、梁百余年，功成行满，白日飞升。”是道家所称“海陵十仙”之一，人称王仙翁。其诞降之地在今天海陵斗姥宫巷的斗姥宫，五代后周时建仙翁祠，奉祀王冶，后毁于兵焚。北宋建隆年间重建，改为吕祖祠，奉祀吕祖(吕洞宾)，兼祀王冶。南宋建炎三年，为金兵所毁。元泰定年间又建，改名斗姥官。后多次重修、增建，至民国以后逐渐荒芜，现所余房舍已成民居，唯斗姥宫巷旧名尚在。
　　王冶在天目山隐居修炼，志书上写得明明白白，王冶挈养鹿女的故事，不仅《天目山记》中有着详细记载，民间也说得有鼻子有眼。当年的天目山，“土厚水甘，迥异四隅”，松桧竹柳，葱郁成荫，确是道家修炼的绝好去处。所以不管真假，仙翁与鹿女，给天目山增添的妖氛却是迷人的，而且由《天目山记》中，亦可知道，王冶隐居之时可能就有二井，而天目山之名亦已产生，距今或有1700多年矣。