【传统美术】扬州叠石（扬州市）
2020-12-07 16:46
【类别】传统美术
【地区】扬州市
【简介】
扬州早在西汉时期便开始了构筑园林的活动，其中造山是重要的组成部分。扬州园林造山，孕育于积淀深厚的扬州传统文化之中，经历了由聚土为山到垒石为山、由模仿真山到以假为真、由粗放摆设到讲究章法等几个发展阶段，日臻完善，最终达到和谐韵致，美不胜收。
明代，扬州叠石异军突起，形成流派，名家名作频频出现。明张岱《陶庵梦忆》称：“瓜州诸园亭，俱以假山显。”造园家计成于真州筑寤园，园中有叠石“灵岩”，峰危岩险，景象幽绝，“虽由人作，宛自天开”。所著《园冶》中有“掇山”“选石”两章，高度概括了扬派叠石的创作经验，对后世叠石造山产生了深远影响。
清代，“扬州以园亭胜，名园以垒石胜”。清初画坛一代宗师石涛和尚“搜尽奇峰打草稿”，创造出“片石山房”这一“人间孤本”。又有扬州个园的四季假山，分峰取石，遵从画理，叠成春夏秋冬四季山景，亦为中国园林之孤例。
扬派叠石在布局上讲究“外实而内空”，造型上讲究“进山能入腹”，拼叠上讲究“形体的空灵”，形成山体“中空外奇”的艺术效果。扬派叠石兼具南秀北雄，蕴含诗画意境，技艺精致独特，其陈厚苍古的文人意识和美学品质于中国造园艺术中独树一帜。
历代遗存的扬派叠石名作是珍贵的文化遗产，具有重要的历史文化价值和登峰造极的艺术价值。扬派叠石广泛运用了物理学原理，其独特技艺对其他门类的营造技艺提供了有益的借鉴。当代扬派叠石方心未艾，在园林城市、文化城市建设中发挥出积极作用。
