【传统技艺】桂林傩面具制作技艺（桂林市）传承人：唐江峰

【类别】传统技艺

【地区】桂林市

【简介】

唐江峰是全州绍水人，父亲、爷爷都是耍弄锛凿斧锯的木匠，除了做木工活外，也会接受师公（法教的男巫）的定制，做一些傩戏面具，耳濡目染中，他从小就对五颜六色的傩面具兴趣浓厚。成年以后，唐江峰子承父业，也做起了木匠，还从全州跑到桂林，但定制傩面具的人却越来越少，色彩艳丽的面具，慢慢从他的生活里消失。

“年龄越大，我就越想做傩面具。”唐江峰说，身为一个手艺人，他觉得不能让傩戏面具这种传统的东西丢失，于是就下决心，要把儿时记忆中的“三十六神”做出来。

做面具不能凭空想象，必须要切合实际，“三十六神”面具的面貌也是根据其神职、地位、功力、性格以及人们对他们的裹贬而传，各有神态，老小妍陋，无一相似。要想完全还原，就得找到穿戴过这些面具的人。

从2015年开始，唐江峰多次从桂林回到全州绍水，找到了旧日的“师公”请教。雷公的脸是怎么样的？土地公土地婆是怎么样的？颜色如何搭配？唐江峰一一请教，运气好的时候，师公们还会拿出自己珍藏的老面具，让唐江峰拍照记录。

面具的样貌在唐江峰心中成型后，接下来就是制作。傩面具的制作分为好几个步骤，简单来说就是选木、勾稿，落墨，雕刻，上色。由于樟木不易开裂，又驱虫防潮，唐江峰一般选择本地樟木来制作面具，随后他会用笔在木头上勾勒好初稿，然后涂上墨进行雕刻，雕刻完成后，才是上色。为了保障品质，即便是一些配料，唐江峰也选择自己制作。

“墨汁的话要使用油烟或松烟墨，颜料必须使用天然植物及矿物颜料来制作，最后上完色以后还得涂一层生漆保护。”唐江峰说。

唐江峰说，因为傩戏面具分为文相、武相、善相和恶相。做面具也要根据不同相类进行雕刻与着色，使得面具能层次分明，突出复古和传统的韵味。经过三年多的学习、摸索、选材和制作，唐江峰的桂北“三十六神”桂北傩戏面具终于新鲜出炉，他把面具挂满了家里的一整面墙，每天看上几眼，都非常心满意足。

唐江峰说，之所以给自己的面具叫桂北“三十六神”傩面具，没有说桂林“三十六神”傩面具，是因为他了解到桂林各个地方傩面具的制作其实是有差异的，虽然大同小异，但自己整理的只是桂北地区傩面具的特征，不能以偏概全。

所谓“三十六神”，就是取材于民间传说和历史故事的三十六个人物。每个面具，都带有浓厚的个性特色。譬如说土地公和土地婆，都是慈眉善目，雷公却一人三面，怒喜奸等形象跃然而出；土木建筑和木匠鼻祖的鲁班，是挤着眼睛咧着嘴扭曲着脸的，生动地还原了他弹墨斗线时的情形。最令人称奇的是令公李靖，他的面具分为三层，每层0.5厘米，首层是不怒自威的平常状态，第二层是和颜悦色，第三层怒气冲冲甚至嘴漏獠牙。