【传统技艺】柳编技艺（连云港市）

　　【类别】传统技艺
　　【地区】连云港市
　　【简介】
　　历史文化名城－－连云港（现辖赣榆、东海、灌云、灌南四县），古称海州，素有“东海名都”之称。后因港得名。连云港物华天宝，人杰地灵，古代文化与现代文明交相辉映。连云港是我国古代和现代柳编工艺品的主要产区，柳编工艺源远流长。柳编制品远在陶器出现以前。据考古佐证，赣榆县徐福镇出土的文物和海州锦屏镇二涧村遗址出土的“黄褐式夹砂陶器”，把连云港柳编工艺追溯到7000年以前。特别是民国初期，赣榆的草柳编工艺品已颇有名气。据《赣榆县志》记载：赣榆县的麦秸团扇、柳笸箩，民国四年（1915年）在巴拿马赛会上获四等奖；民国五年（1916年）在北京国货展览会江苏省地方物品展览会上亦获四等奖。　　进入二十世纪50年代，连云港柳编工艺品进入了一个新的发展时期。连云港柳编制作工艺技术在几千年的传承中，保持了连云港传统文化的地方特色。连云港柳编工艺构思严谨、造型优美、纹理清晰、古朴典雅，以显工显艺为基本特征。柳编染色工艺、结合工艺、混编工艺、柳木结合家具、柳皮贴面家具等为艺术特色，以其独有的艺术魅力著称于世。连云港柳编工艺以江苏省工艺美术名人、工艺美术师周振庭先生为杰出代表。他创作的“柳制品‘直接染料’染色工艺”开创了我国七千年柳制品工艺的先河，属国内首创。使中国柳编工艺由过去的单一本色，向多元化色彩迈进，大大提高了柳编工艺品的附加值；他撰写的《柳条与其它多种材料混合编织工艺初探》等多篇文章及许赞有撰著的《中国柳编工艺》一书，为后辈柳编工艺留下了创作新经典；他们把民间艺术的审美品格推到一个更高、更宽、更有深度的境界，以独步一时的风格魅力在中国柳编工艺史上留下了久远的影响。连云港柳编工艺技术在传统工艺美术及民间手工技艺领域中，极具有独特性。当今连云港柳编工艺师们，虽然也取得了一定的艺术成就，但其功力和神韵都无法超越周振庭，再往后的传人已基本断档。连云港柳编工艺这门绝技处于濒危状态，令业内人士担忧，令连云港人民痛惜。

　　柳编广泛分布于中国的长江以北，与南方的竹制品互相辉映。由于其所使用的原材料都是纯天然的柳条、蒲草、棉布、木材和皮革等，生产过程中没有任何噪音和污染，所生产的产品都是纯手工艺品，更由于其特有的自然、时尚、绿色、环保的个性风格，装饰性与实用性并举，所以深受世界各国人民的喜爱，畅销于欧美亚等世界各地，消费量日益增长，已经成为当今经济发展的一只生力军，成为带动农民致富的一个新生产业。正是由于集诸多优点于一身，所以柳编产业又被称为“绿色产业”、“无烟产业”和“富民产业”，许多适合柳条生长的地方都在大力的发展这一产业，以增加当地农民的收入。柳编是我国民间广泛流传的手工艺品，编筐、编篓，家家都有。这是因为这种工艺的原料来源十分广泛。北方用于编筐编篓的主要原料有柳条.柽柳枝、桑条、荆条、紫穗槐条等多种，在盐碱地和沼泽地都有出产。柳编制品的种类繁多，在内销方面有席、筐、篓、簸箕、笆斗、笊篱、食盘等多种类型。外销方面，经过开拓和设计已形成洗衣筐、花盆套、野餐食、灯罩、狗窝、猫窝、鸟巢等多种，在外贸中形成低档商品变成高档的升值效应，很受外贸部门的重视。  柳编产业又被称为“绿色产业”、“无烟产业”和“富民产业”，许多适合柳条生长的地方都在大力的发展这一产业，以增加当地农民的收入。

　　灌云县蒲沟桥（现侍圩村）柳编是在灌云及周边地区久负盛名的传统手工艺，有200多年的历史。以杞柳作为主要原料，编扎出多种白柳用具，如笆斗、簸箕、针线匾、二升斗、三升斗、提斗、白篮、戽水斗等各种生产生活用具、量具。造形独特大方，适用性广，为家庭必备。特别是农村，更是使用广泛。大小笆斗，用于农村打场晒粮，搬运粮食。扁篮、提篮用于晒粮，淘洗粮食，盛饼、馒等，簸箕用来簸扬谷米，清除粮食中杂物，白篮用于晒粮，针线匾为妇女做针线盛物必用。可供新娘出嫁之嫁妆。二升斗、三升斗、小升筒作粮食的量具。戽水斗用于戽水浇菜、庄稼抗旱。蒲沟桥人以孙姓为主，其家族数百人，家家户户，祖祖辈辈都会柳编手艺，以此谋生。特别擅长柳编家具的修理。每年夏秋两季农忙之前，家家出动，挑着用具，走村串户，上门修理，农村称之为“张罗扎簸箕”的。除上门修理外，他们平时编出的产品都在南城清明会、海州白虎山四月八庙会、大伊山清明会上出售。蒲沟桥人的柳编，讲究选料要好，造型要美，编出的东西要结实，经久耐用，因此，蒲沟桥的柳编深受欢迎，蒲沟桥孙家的各气不胫而走，几十里范围内，几乎老少皆知。他们的产品也都是各地集市、庙会上的抢手货。目前，由于生产结构、方式的改变，家庭用具的多品种材料。销售大不如前，以柳编为生的也逐渐减少。