【传统音乐】唢呐吹奏乐（连云港市）

　　【类别】传统音乐
　　【地区】连云港市
　　【简介】
　　唢呐是流传于我国各地的民间吹奏乐器，深受人民群众喜爱。各地的民间艺人世代相传，并创作了大量吹奏曲牌，但各地的曲牌又不尽相同。流传于灌云地区的曲牌有数十种。有的是灌云地区历代艺人自己创作演奏的。有的是学习外地曲牌，并加以改造的。有的与地方流行的民歌小调有着渊源。唢呐演奏多为婚丧嫁娶、生辰寿诞礼仪的一个重要内容。也是地方庙会、春节、元宵等节日庆典活动的项目之一。如灌云的伊山、板浦每年正月十五的锣鼓棚，都以锣鼓和唢呐为主。唢呐曲牌的吹奏都有一些讲究。旧时婚礼，男女双方各请吹奏班子。女方请的班子跟轿吹，一直吹到男家，再由男家请的班子接上吹。有的男方见女方请的班子吹得好，还将其留下在院外与院内自请的班子轮番吹奏。小孩周岁时请唢呐班子吹奏，都要在唢呐杆上系上红布条。老人祝寿吹奏，吹奏人用红布搭头斜背在肩上。过嫁状，送抬盒时也有吹奏。唢呐班子的人数三五人不等，要看主家出钱多少。最多的七八个人，有大小唢呐、竹笛，有鼓钹。最少的两支唢呐，一个钹手，称为“两吹一打”，一般人家雇“两吹两打”。唢呐大小依次称头其、二其，最小的叫“叽呐”。一般以C调唢呐为主，大唢呐叫“卡”，主吹无论吹什么调，大唢呐自己找把位把音“卡上”，或吹长音，或吹强拍，不加花。两个班子在一起吹时，必然会相互较劲，称“打对棚”。相互比谁的牌子多。牌子先吹完就甘拜下风。所以每个班子必有一个能吹许多曲牌的高手，叫“掌调”。牌子会的少，只能在掌调带领下，附和着吹，称作“合游”。行内把吹牌子叫做“吹家伙”。

　　唢呐又称“呜哇”，属鼓吹乐的一种，在连云港市有着悠久的历史。据明代隆庆（1567-1572）《海州志》卷二载：“然居丧不按家礼，丰酒食，具鼓吹，以待吊客……广搬彩礼，以相夸诩”。可见早在明代，我市的唢呐鼓吹乐已是民间丧葬礼仪中不可缺少的形式。上世纪80年代，赣榆县的【寄生草】、【柳青娘】、【上字调】等十多首曲牌被录入列为国家艺术科学重点研究项目的《中国民族民间音乐集成·江苏卷》一书。  吹唢呐主要靠的是气力，就是用鼻子吸气，然后鼓起嘴巴再用吸进的气吹响唢呐的哨子，这一吸一呼，即所谓的换气法。初学换气时，就是用一根细芦管插在一碗水里，反复吹水泡，要求水泡不间断。初学吹水泡的人将嘴里的气吹完后，稍不留神就会被吸进嘴里的水呛着。经过一段时间掌握技巧后，再将芦管增粗，直至熟练掌握，然后再学吹唢呐的其它程序。在三四十年代，要学会吹唢呐，学徒的时间不仅在三年以上，而且要自带干粮，住在师傅家。即使在三年内学会手艺，外出做艺仍然要帮师傅挣钱。 唢呐作为一项特殊的行业，它早先的宗旨，体现在服务性，即帮忙型，后来逐渐演变成有偿式，发展到现代成为名副其实的经济性。据齐师傅讲，他们在经营手艺的那个年代，遇事每天仅收主家0.5元钱。即使唢呐手艺练得十分精湛，仍收入甚微。随着社会的发展，一些身怀绝技的老艺人相续去世，一些优秀曲牌后续乏人，亟待予以保护。
  唢呐是我国历史悠久，流行广泛，技巧丰富，表现力强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中带刚，是深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应于民间的婚丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。安峰镇的唢呐艺人以山西村“许家班”为最，有着120余年的传承历史，至今已有四代传人，除唢呐、笙、笛、管等传统乐器外，又新增了萨克斯、二胡、葫芦丝、号等7种民间乐器。