【民俗】汉族抢花炮（来宾市）

【类别】民俗

【地区】来宾市

【简介】

“抢花炮”原是“赶庙会”一项活动内容之一，地方群众谓之“赶庙会”有称谓“花炮会”举办这项活动，一般都在有寺庙的地方祭祀某种神灵，在抢花炮之前，都要抬神像、菩萨和由一男一女孩童装扮成的“神童”、“玉女”游行过街、过寨，然后举行“抢花炮”。同时于集会地点演剧、舞龙狮、赛芦笙，男女山歌对唱等各种游艺以助兴，工商业者借此盛会，开展各项商贸活动。据《三江县志》记载，清咸丰年间（1851~1861），古宜地方人士为祭祀“二圣猴王”，于农历三月初三，开始举行“赶庙会”、“抢花炮”会期活动，后来逐渐发展到富禄、林溪、斗江等县属各地。

抢花炮的运动健儿，由各村寨的青壮年组成，每队10至20人（队员上场以10为一队），抢花炮有严格的规定，不准拳打脚踢；不准身带铁器、利器；不许弄虚作假。场上由办事公正的长者作裁判员，由身强力壮的青年维护炮场秩序，如有违规者立即制止或由裁判员宣布取消其抢花炮资格，因此，争夺花炮场上虽然很激烈，却很少有打架斗殴的事发生。

“花炮”分头、二、三炮，由三个特制，形似手镯一般大小的铁环，外绕五彩花线，以铁炮座冲火药为冲力，当抢花炮开始时，鸣鞭炮绕场一周，指挥员一声哨响，炮点响了，“轰”的一声，铁炮把套在炮口上的铁环冲上半空，各运动队健儿以铁环为目标，一起拥进赛场奋勇争夺，夺得铁环者以头、二、三炮依次领奖。

从以上所列的赶庙会与抢花炮时间、地点、内容、形式等方面看，抢花炮是赶庙会的内容之一，“抢花炮”是从“赶庙会”演化而来。解放后，抢花炮活动，经过党和政府的引导及提倡，剔除了封建糟粕，保持和发扬健康向上，具有民族独特的体育运动内容，“抢花炮”成为了各民族人民共同的文体形式，”花炮节“即成为各民族人民共同的传统节日。三江侗族自治县境内原举办的10余个抢花炮点，除少数停办外，其余仍沿着传统习俗照常举办，其中尤以富禄“三月三”民族传统花炮节为最具代表性，堪称湘黔桂接边地区侗苗族文化风俗的经典，自清光绪初年创办以来，年年举办，代代相传，中外驰名，久盛不衰。1966年，在文革期间，抢花炮被列为“四旧”禁锢了10多年，1980年，党的十一届三中全会后，在党的民族政策和文艺政策的贯彻落实，富禄在全县第一个开始恢复“三月三”花炮节抢花炮活动，1981年，在内蒙举行的第二届全国少数民族运动会，县文体部门从富禄镇推选王仁生，作为“花炮之乡”代表，参加本届盛会；由朱明先，赖玉琼精工制作，体现民族特色，簇彩堆花的“富禄花炮台”同时选送展示在全国少数民族运动会场上。1983年，“抢花炮”列入国家民族体育运动项目。1986年，在南宁举行的第六届全区少数民族运动会，县文体部门在富禄推选李继承、吴庭标、廖家祥、吴启小等10名苗、洞、汉族青壮年，组成代表队，在河池分会场参加“花炮节”，荣获第一炮，为三江32万各族人民争得了名次，赢得荣誉。1986年和1991年，分别在新疆、广西举行的第三、四届全国少数民族运动会，县文体部门继续从富禄镇推选张燊忠，为“花炮之乡”代表，参加这两届盛会。

从此，富禄“三月三”民族传统花炮节，吸引了更多的国内外游客前来观光，历史上最为壮观的是改革开放后的1986年，达十万多人，是年国外游客美国、英国、法国、日本、新西兰、澳大利亚、加拿大、荷兰等国家的国际友人和港、澳、台同胞，不远万里，漂洋过海，兴致勃勃的赶来这里观光；商贸也是前所未有的一年，这一年花炮节，商业部门开展各种贸易，成交额达1000多万元；文艺表演节目多姿多彩，有桂戏、侗戏、彩调、侗族大歌、笛子歌、多耶、踩歌堂、芦笙舞、琵琶歌、木叶对歌、粉枪射击等，河滩上，电影场公开放映电影通宵达旦。规模之大，来宾之广，人数之多、商贸之旺，为往昔所不及。节日这一天，把这个苗乡小镇，装点成歌舞的世界，欢乐的海洋。