【民俗】长武庙宇泥塑风俗（咸阳市）
2020-11-05 10:30
【类别】民俗
【地区】咸阳市
【简介】
长武庙宇泥塑风俗萌动于宗教信仰和民族民俗文化的基础上，有着丰富的历史文化和精神文化内涵。
最早来长的艺人白玉山，河北燕京人，在当地留下了许多精湛塑绘的遗迹。当地马坊村艺人雷复乾(1911——1983)的带徒传艺，泥塑、绘画、描影(画人物像)亦闻名于县内外。
现代艺人张俊英，75岁，芋元乡柳泉村人，师从雷复乾，先后于甘肃的兰州、平凉的崆峒山，宁夏的刘家峡以及本县的马寨、司家河、尧头等地，20多年间，塑像300多尊。艺人崔少峰，66岁，昭仁镇东街村人，承传父艺，学有所成，先后在青海、永寿县及本县南磵、马坊、东升、地掌、尧头村等地塑像30余尊，并擅长庙宇的梁栋彩绘。
长武庙宇泥塑，形体上站、坐、卧、悬，兼而有之，小到尺余，大至二丈。人物形象逼真，表情丰富，个性鲜明，具有独特的艺术风格和深厚的文化魅力。
长武庙宇泥塑忌用铁具，以手工作业为主。常用的工具有尺板、木刻刀、印图木模、修制木模等40多种，根据像体部位装饰之需，也可临时制作一些必要的工具。泥塑工艺复杂，俗礼较多，包括筑神台、定位、安神桩、制作木模架、绑草、和泥、涂泥、雕形、修饰、晾干、彩绘等工序，且要择吉日开工。
在塑像过程中，有程式化的焚香和诵经等祈祷活动；泥塑完工后，要举行隆重的吉庆典礼，要“点眼开光”“通体开窍”，是一脉珍贵的文化遗产。
