【民间文学】造字台旁的诗会（西安市）

【类别】民间文学

【地区】西安市

【简介】

 相传唐代景龙二年（公元708年）十月三日，昭容上官婉儿陪中宗李显凭吊仓颉造字台，吏部侍郎郑愔也陪同护驾。李显看了仓颉造字台，提议弄个“诗会”。群臣听了情绪激动，跃跃欲试。李显叫上官婉儿先露一手，她就写了《驾幸三会寺应制》。“三会寺”即周穆王在仓颉造字台前造的寺院，也叫三会道场。武则天也常到这里来做些佛事，凭吊仓颉，令陪驾之臣吟诗取乐。上官婉儿的诗曰：“释子谈经处，轩臣刻字留。故台遗老识，残简圣皇求。驻跸怀千古，开襟望九洲。四山缘塞合，二水夹城流。辰翰陪瞻仰，天杯接献酬。太平词藻盛，长愿纪鸿休。”

　  李显听了，甚是喜悦，侧目问郑愔：“你也该想好了？胸有成竹，吟之。”郑愔吟了首《奉和幸三会寺应制》，诗曰：“鸟籀遗新阁，龙旂访古台。造书臣颉往，观书帝羲来。睿览山川匝，宸心宇宙开。梵音随驻辇，天步接乘杯。旧苑经寒露，残池问劫灰。散花将捧日，俱喜圣慈开。”

　  大学者李乂不甘示弱，也写了一首，题为《奉和幸三会寺应制》，诗曰：“睿德总无边，神杲择胜缘。二仪齐法驾，三会礼香筵。汉阙中黄近，秦山太白连。台疑观鸟日，池似刻鲸年。满月临真境，秋风入御弦。小臣叨下列，持管谬窥天。”

　  太子詹事刘宪也写了一首《奉和幸三会寺应制》，诗曰：“岧峣仓史台，敞朗绀园开。戒旦壶人集，翻霜羽骑来。下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。网户飞花缀，幡竿度鸟回。豫游仙唱动，潇洒出尘埃。”

　  诗会开的热烈煽情，李显和皇后乐得手舞足蹈。诗人幸会，佳句连篇，每一首诗都讴歌了仓颉造字台，其次才提到会址三会寺。梵呗之声掩不过吟诵之声，李显搞的这个诗会，体现了领导重视这一重要意义。据传，武则天当时也列席了这次诗界盛会，当时是不是即席讲话或题诗，没有口耳相传，只是猜测。

　  由于，仓颉造字台声名遐迩，后来到仓颉造字台凭吊的还有许多墨客骚人。诗人王遵写过一首《仓颉造字台》，诗曰：“观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。”

　  诗人李咸用也写了一首《仓颉台》，诗曰：“先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。”

　  诗人岑参的《题三会寺仓颉造字台》感慨造字圣地的破落荒凉，读之心酸。其诗曰：“野寺荒台晚，寒天枯木悲，空阶有鸟迹，犹是造书时。”李显君臣认识到造字台的珍贵，咋不知掏点银两修葺一下呢？虽然来看了，但还是重视不够。