【传统音乐】薅秧歌（遵义市）

【类别】传统音乐

【地区】汇川区 金沙县

【简介】

薅秧歌主要在每年的三、四、五月薅秧季节，人们在田间薅秧的时候边劳动边唱歌，主要流传于汇川区海龙镇贡米村（原上坝村）和金沙安底镇茶园乡（今茶元镇）永丰村等地区。

海龙薅秧歌从 “平腔、蛤蟆腔”发展而来，晚清至民国初期，海龙米长期向朝廷纳贡，海龙坝子上大面积的连片耕种，产生了农民相互换工集体劳作的生产形式，善唱好歌的海龙人劳作田间，时时哼唱流传在海龙一地的“平腔”、“蛤蟆腔”等山歌小调，增加劳动气氛，民国初期至上世纪三四十年代，插秧薅草季节，常有四川人来海龙坝帮工，有陈姓两人带来四川号子，人们 觉得好听，学唱者众多，传唱过程中，有人有意无意地将它与遵义劳动号子和海龙山歌揉在一起唱，效果很特别，经长期的传唱打磨，形成了海龙薅秧号子的特色和规模。与此同时，上坝歌手又有意识将流传于遵义各地的山歌小调融于海龙薅秧歌之中，在海龙坝传唱普及。有的农民歌手同时还是“阳戏”、“坛戏”的执掌人，于是又将两者的音乐吸收进来，形成了海龙薅秧歌曲调丰富的特色。此外，海龙薅秧歌不断从生活中取材，兼容了端公、道士的唱腔，又汇集了阳戏、坛戏的腔调，还融进了打闹歌，黔北花灯曲调，使其不断丰富、充实，由此形成了海龙薅秧歌独特的风格。

海龙薅秧歌传承谱系：第一代：陈朝安1889年，陈友才1890年；第二代：张步舟1894年，袁清云1901年，陈德安1923年；第三代：张仕禄1925年，李育才1925年，冯会珊1929年，李清品1935年；第四代：杨礼伦1944年，冯世刚1953年，龚连秀1954年；第五代：刘  洪1964年，胡友素，1970年，赵德会1971年，徐洪强1974年，冯于福男978年。

金沙安底镇是汉族和仡佬族杂居的地方，由于田地肥沃，适宜水稻等农作物的生长，薅秧歌在当地流传较为广泛。

金沙薅秧歌由两个曲调组成，一个是“老娃调”，一个是薅秧调。“老娃调”就是在每一句的末尾模仿乌鸦的叫声，歌词一般是四句为一段，中间有规律地加入衬词，帮腔的人唱的就是衬词，帮枪一般在领唱的后半句开始，歌词的内容都是唱田间的植物；薅秧调是薅秧歌的主题曲调，四句为一段，当歌词中唱到“吔”等唱词时，全体歌唱人员把本嗓变为假嗓，加强无限延长，然后再由下行滑向本嗓，这一特点在歌唱中产生两次，展示了薅秧歌的高潮，表现了众人热情欢乐的劳动情景。薅秧歌不分男女老少，最多的时候达四五十个人，演唱的语言是当地方言。

金沙薅秧歌传承谱系：第一辈：曾文学，1946年，第二辈：陈真群，1951年。薅秧歌歌词不拘一格，完全根据叙事或音乐的需要，既有七言四句式，又有长短句式，文词平实中藏机智、朴素中见幽默。曲调上既有高亢辽远、明朗奔放之声也有轻快婉转优美动情之音。唱法上有“提腔人”高音领唱，众人假声帮腔的特色。充分调动地方语言的发声特点，将各种象声词、感叹词作为衬词合理地运用其中，产生妙不可言的效果。音乐曲调上兼收并蓄、海纳百川，作为一种劳动歌，吸收多种民间音乐元素，对研究黔北民间音乐的借鉴发展具有参考作用。