【民俗】“划筷奠祖”苗俗（毕节市）

【类别】民俗

【地区】纳雍县

【简介】

“划筷奠祖”是水东乡猫寨村世代传承的苗族风俗。水东乡猫寨村位于纳雍县城东约四十公里的崇山峻岭之中，与织金县隔河相望。整个村子依山而建，沿山梁呈梯状分布。村内沟深地窄，林木茂密。四周群峰耸峙，沟壑纵横。该村共有十个村民组，其中六个村民组全是苗族，其它村民组也多有苗族杂居。纳雍县苗族共分四个支系，即白苗、黑苗、箐苗和小花苗。居住在猫寨村的苗族属四个支系之一的黑苗。“划筷奠祖”为该村杨姓一族所传承的奠祖苗俗。
    据猫寨村杨氏家族年长者介绍，其家族是从织金境内的珠藏一带搬来这里定居的。由于时局混乱，当时有三兄弟各奔东西，一个搬到小曹（即越南），一个搬到这里，还有一个搬到布依族（或壮族）居住的地方，要走七天七夜。搬到猫寨的始祖即杨天成，其余两兄弟则下落不明。“划筷奠祖”苗俗从杨姓搬来猫寨便沿袭至今。据苗族鬼师杨永科介绍：老天天（即祖辈之意）迁来以后，家里没有其它值钱的东西，在儿子成年结婚分家之时，通过“划筷奠祖”方式一方面表示儿大分家，应该自立门户了，另一方面让儿孙不忘祖先。儿子分家第一年就开始划筷子，选择冬月间的日子，首先置备香、蜡、纸、烛，在竹林边焚烧祷告，祭拜祖先以后，选择并排的三棵黑刺竹中间的一棵用于划筷。共划大小筷子三十三片。其中大筷三片（也称大卦），筷巅长三指宽、呈剑状。三十三棵筷子代表了三辈人（死去的曾祖父、祖父和父亲），筷子中最大的代表曾祖父，其次是祖父，而后是父亲。其余小筷代表子孙后代。小筷只有一个节道，上半节长三指宽，下半节长四指宽。划好以后放入容器里面浸泡二至三个小时，不至变霉生虫。之后用牛角盛浸泡过筷子的酒分与众亲友饮用。栓筷：用麻皮搓反手绳三尺余长，栓筷时正栓（顺时针方向）三次、反栓三次，余下的绳子将小筷栓牢。立筷：用公鸡、酒、饭、粑粑等祭品祭拜祖先以后，再将栓好的筷子悬挂在堂屋二梁上的第三棵竹篱笆上。立筷以后，新娶媳妇方能上楼，表示从此可以执掌这个家庭了。第二年冬月间洗筷子，主家用红稗做一块大粑盖满簸箕，将立了一年的筷子放下来清洗，先用水洗，而后放到酒里浸泡，清毕再悬挂到原来的位置。如筷子有缺少，全族人都要把筷子放下来清查是否错拿，如有，则退回。第三年冬月间做母猪鬼，把母猪杀了之后，配以红稗粑三团进行祭拜，做母猪鬼时专由鬼师用苗语主持操办。 第四年还愿：儿子分家的第四年九月至十月间，选良辰吉日（牛的天除外），主家打一头牛，祭拜主家祖辈，同时请全族亡故者陪亡，请时依长幼顺序逐一呼唤死者姓名，备以酒、肉、饭祭祀。 待立筷之人儿子结婚时，方把筷子从梁上放下来藏于柜中，等其死后置筷于盆中（或簸箕里），再放在死者棺傍，等击鼓、吹笙、打嘎、绕嘎、鬼师念指路经等一切程序结束以后，再将筷子焚烧在村口，同时杀一只公鸡祭拜。