【传统舞蹈】芦溪南坑车湘傩舞（萍乡市）

【简介】

一、历史渊源

车湘傩起源于唐天佑三年(公元906年)，黎氏余公从江西吉安来车湘建基立业，为求神灵保佑,免除天灾病患，在院背冲内庵门前立了个观音堂，在堂内设傩神大帝神位予以供奉。北宋时期，始雕傩神面具，开展傩舞活动。清雍正年间，重建庙宇，再增傩神面具，增创各种傩文艺（舞蹈、武术、赞歌等），自此朝拜傩神的善男信女络绎不绝，传承至今。

二、基本内容

车湘傩舞的活动时间，一般是每年的春节前后的二十至三十天之中，平时除五大神面具敞着安放在神龛上层外，其余二十多副面具都封闭在下层柜内，并加上封条，谓之封洞，即洞天福地之意。只有年底和新春才开洞，迎出神面具进行傩舞活动。

出洞：每年的农历十二月二十四（俗称小年），一早便将大柜的封条撕去，把所有的神面具都拿出来，用新布蘸水洗净傩面，供于神案。

出行：每年春节第一天，傩爷出行，全体傩舞队员需净身洁手，到庙内穿服装，戴面具，头佩红巾，家家户户都准备香烛鞭炮，三牲酒醴在路旁迎接。牌匾、土号、各种彩旗、万民伞、大锣大鼓开路，接着是四人抬着放有傩面具的大轿，并高举各种傩神画像，后面民乐吹奏，热闹非凡。

耍傩神：正月初一出行之后，初二日便在各家各户耍傩神。全套耍傩神节目共10个，“王爷出行”为第一个，其他9个节目依次为：2.船古佬送将：传说唐朝时期，一船公沿着长江一带把傩神送到各地驱邪除祟，确保人寿年丰，四方太平之目的。船公亦善武术为傩神开山劈路。3.将军搁剑：欧阳正治金甲大将军和白马大将军各自手持七星宝剑，做作揖、搁剑、撩须、用剑等动作，意为耍神，跳得越热闹越能驱邪。4.太子习双刀：皇上太子精神谦和，稚气无邪，舞蹈轻盈欢快，飞舞双刀，收擒五方邪魔。5.和尚抢土地婆婆：土地公婆与人一路巡查得意，中途杀出一个和尚抢土地婆婆，土地公异常愤怒，丈量土地，四方寻找。6.兄弟简舞：兄弟两人手持简板，满怀喜悦，以舞蹈的步伐亲热地翩翩起舞，显示出兄弟间的和乐情谊。7.和尚戏道士：和尚、道士为佛教、道教两个宗教门派，他们互相比较法术，品长论短，互不认输，颇具诙谐幽默。8.雷公电母镇邪恶：古代人把雷鸣电闪当作开神，作恶作祟者必遭电击雷劈。9.钟馗捉小鬼：钟馗一身正气，小鬼凶恶刁钻，四处作祟，并企图贿赂四处逃脱，最终被钟馗所擒。众呼：捉小鬼，四方太平，百事顺序，养鸡大于鹅，养猪大于牛牯，福寿安康，五谷丰登。10.关公大刀降福：劈邪斩妖，收瘟破秽，确保黎民安宁，四方太平，表现一种正直刚毅除恶务善的英雄气概。

   傩舞表演时，舞蹈者手摇兵器，口中发出唏嘘之声，借此创造驱鬼逐疫之声势。

三、主要特征

（一）历史积淀丰厚、舞蹈动作夸张、稚拙、朴素，是一种原生态舞蹈。

（二）面具精致，道具繁多。面具以红色为主调，刻工精细，集民间神和民间彩绘为一体。道具有傩轿、三角旗、万民伞、木制兵器（大刀、木剑、斧头等）服饰（含头饰、衣裤）、响器、法器等。服装有圆领对襟的短装，也有类似戏曲中的袍襟式样，三角旗为红、黄两色。

（三）表演声势浩大。因道具繁多，鸣锣开道的、抬傩轿的、扛蜈蚣旗的、撑万民伞的等等，一次完整的演出需100余人。

四、主要价值

（一）民俗学、宗教学、戏剧学价值：傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，它是中国古代农耕社会的一种原始信仰，是指导人们思想言行的一种“意识形态”。

（二）美学价值：伴随傩祭而产生和发展的傩面具和傩服饰，源远流长，丰富多彩；傩舞动作稚拙古朴，具有独特的审美价值和观赏价值。

五、保护传承

已在南坑中心学校设立传承保护基地，二零一八年在南坑镇中培训第二十八期少年傩舞共计陆百余人。4一5月份培训女子傩舞二十四名。南坑镇中得到省民协、民间文化教育示范学校等称号。