【传统音乐】 夏派唢呐（淮北市）传承人：周志民

【传承人简介】

“夏派”唢呐的门派掌门人是周志民的祖师爷夏洛红（音），原籍江苏徐州南夏湖村。因战乱，落户到了安徽萧县白土镇前欧盘村，这也成为了“夏派”唢呐第一次的迁移。

“吹唢呐是祖师爷家传的手艺。在上世纪初，以前欧盘村为轴心的一大片区域内，凡做寿、娶亲、升迁、丧事，都以能请来‘夏家的喇叭’为豪。”技艺好，登门拜师的就多了起来。周志民拜了师爷申胜彬最得意的门徒陈明田为师，“师爷和师父都是出类拔萃的人。师爷是萧县当地名声最大的民间唢呐演奏家，师父曾在八一电影制片厂摄制的电影《红日》中担任首席唢呐演奏员，创作的唢呐独奏曲《拉呱》更是在中央人民广播电台播放。”周志民师兄弟共八人，他排行老三。上世纪70年代初入门拜师的他，将“夏派”唢呐技艺从萧县南带到了濉溪。“我悟性好，肯吃苦，又勤奋，师父对我很是器重。不但亲传口授，遇到难度大的曲子更是重点指教，反复演练。”在师父的悉心教导下，周志民掌握了“夏派”唢呐的四大绝技—— —“口指、闷、咔、咪”，演奏难度较高的传统曲目《柳摇金》《八句娃娃》《冒尖》《扒锅》等游刃有余。

“著名唢呐曲之一的《百鸟朝凤》是‘夏派’唢呐的基础练习曲，主要练习的就是‘口指’技巧的运用。‘口’是指口封技巧，‘指’是指法运用。”周志民 说，大多数民间艺人吹奏《百鸟朝凤》只单单模仿出乐曲里各种动物形似的叫声。而运用特殊口封技巧的“夏派”唢呐，则通过舌头的巧动、腹部的运气、口腔的断气、指法的闪缝等方法，吹奏出丰满逼真、神似鸟啼的和鸣之声。

“闷”，是指用闷腔吹奏；“咔”，是指咔技。这些也是其他民间唢呐门派吹奏的技艺，但“夏派”唢呐有着其独特的一面。周志民介绍道：“如运用闷腔，就可以吹奏出淮北大鼓‘大寒板’剧中的男女对唱，更能生 动模仿出琴书、坠子等各剧种、唱腔的韵味。咔技俗称‘把攥子’‘独眼家伙’，是根据本门派和本人演奏方法，量身‘土造’的。与别的门派吹奏技巧完全不同的是，本派咔技是用喷气功吹奏，发出的音雄壮有力，穿透力强，仿音逼真。”“夏派”唢呐的独门绝技当数“咪子技艺”。师父曾这样告诉周志民：“此种艺术是从解放前后民间艺人下乡玩‘皮影’‘戳模人子’吹的口哨转变、升华而来。”这种哨子需要艺人自己亲手制作，一块小铁皮、一块 塑料布，简单的材料、简易的制作方法。“唢呐离嘴由咪子发音，让大家觉得艺人嘴不沾唢呐哨，唢呐还能吹响，给观众带去新奇感。”陈明田在世时叮嘱过周志民，“你是我最得意的门徒，一定不要辜负我的期望，要传承创新。”周志民把师父的这句话放在了心间。

欢快时使人心沸腾、抒情时令人回味无穷的《社会平安万家乐》，就是周志民根据淮北地区深受人们喜爱的淮北琴书创作而成的。还有曾获省级创 作奖、演奏奖等荣誉的唢呐独奏曲《农家乐》《淮北美》，则是根据传统曲牌再度加工、再创作的。“师父过世已经19年了。

这19年，我坚持数年如一日，在本门传承的曲子中提炼升华，再度创新，使古曲为现代艺术服务。”俗称喇叭的唢呐，是我国各地广泛流传的民间乐器。而兴起于清末的“夏派”唢呐经过数代民间艺人的传承创新后，终于成为表现力丰富、有着浓郁地方风味的艺术奇葩。