【项目简介】

渔鼓道情,又称“渔鼓道筒子”。在安徽盛行于皖北,流行于皖中、皖南各县。

渔鼓道情,渊源起初与道教关系密切,随道教 [1]  植根于安徽,而且历史久远,北有蒙城称为传教胜地,南有徽州齐云山,以传道教闻名,中有巢湖凤凰山,以传道教深入民间;始则以说唱形式,宣讲教义,继而编撰故事讲唱,寓教义于其中。终出现道情艺人。

以萧县一带地方为中心的渔鼓,盛于清代。依当地艺人所言,其传来自山东济宁,名曰“寒腔渔鼓”,与萧县地方渔鼓结合,艺人合民歌、俚曲而变调歌之,逐渐壮大而兴盛。

萧县艺人演唱,向来衣冠整洁、庄严肃穆;其口本世代口授,曲词文雅,字句不得任意改动,凡淫词滥调,皆拒之于唱本以外。清代末年,萧县渔鼓艺人颇有名者,如邵教安、张教贤、邓合坤、魏继标等;所唱曲目内容,大多劝人戒恶从善,忠、孝、节、义,以历史故事为主。其短篇书目有《丁香刻木》、《郭巨埋儿》、《王祥卧冰》等,盛行萧县以北的木集、郝集、黄口一带地方。




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