【民间文学】平原义和团的传说（德州市）

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十九世纪末，中日甲午战争之后，各帝国主义对华侵略加深，民族矛盾日趋尖锐。这时期在山东境内就有德、英、美、俄、法、比、荷、瑞、奥、匈十国31个教派、56名外籍神甫，先后建立大小教堂304座，教众82600余人，多数为“恶迹豪绅、赌徒、烟棍、犯律者”，并划分烟台、济南、兖州为东、南、北三大教区。山东主教安治泰凭着清王朝“皇封二品”的身份，随意出入各级衙门。他们“勾结官府，包揽词讼”，造成了极大的民愤。
　　山东人民的“反洋教”斗争，首先在德国天主教势力范围的曹县、单县由大刀会掀起来的，很快发展到河南、安徽、江苏、河北五省的20多个州县。清光绪二十三年（1879年）以“巨野教案”为由，安治泰向德皇“我们要利用这个机会，夺取胶州湾……都是最有发展的基地”的建议，德国武力侵占了我胶州湾而更激起了山东人民“反帝爱国”的最大义愤。
　　根据西刘王庄教堂神甫付天德的诬告及教首恳求，平原知县蒋楷于八月十八日（9月22日）率官兵百余人去前杠子村庄剿捕义和团，结果官兵伤20人被击败，但捕回义和团团民6人押在狱中，因此，使“反洋教”“抗官兵”的斗争更烈。八月二十一日（9月25日）蒋楷又率官兵一百五十余人，二袭前杠子李庄，未进村，就被骑马率众的朱红灯、李长水“击鼓”为号，首先砍死两名官兵而投入激战。蒋楷轿子被砸，爬出后被捕快班头陈德和救出去逃回县城。在方志中写下了“蒋几被戕”的史实。
　　蒋楷受挫难忍，于九月八日（10月12日）向省衙请兵。九月十日（10月15日）济南太守卢昌诒、后补太守袁世敦奉省宪命率马、步官兵各一营驰抵平原，先派人去前杠子李“诱逼”未成。当夜，朱红灯率500余众边走边曰下传贴，转移到“森罗殿”去。九月十四日（10月18日）卢指挥马、步官兵800余人由县城出发分三路向“森罗殿”进剿。此时，义和团已集众2000余人。卢至中途，倾接义和团由朱红灯、王治邦署名的“战书”，旋见伤兵败回。袁世敦抽刀督战。义和团众在朱红灯指挥下“分渠编队，四人一个圆轮”“符咒作法，降神附体”首先将官兵左路旗帜砍倒，奋勇激战，势不可挡“双方混战五小时”、“各伤亡六、七十人”，王子龙战死，官兵败退至平原城外，义和团乘胜而转移。官兵复回后，枉杀大芝坊村民裴锦才等4人，抢“森罗殿”后回城。因此次兵败，袁世敦、蒋楷被革职。
　　“义和团平原起义”的武装斗争，震惊了清王朝及各帝国主义，对运动本身起到了有力的推动作用，以“雄迈之势”炽燃华北，京、津并波及全国。它虽然以“悲壮的结局”而告终，然不能否认这是中华儿女用鲜血在中国近代史上写下的光辉一页。