【项目简介】

周姑戏,俗称“周姑子戏”,有时依照方言写为“肘鼓子戏”,是莒县人民以及周边区域劳动人民喜爱的,具有浓厚乡土气息的地方戏。也叫“肘鼓子”、“拉魂腔”、“拴老婆橛子”、“盘凳子”。山东其他一些地方戏曲,比如南路的柳琴、东路的茂腔、西路的五音戏都与周姑戏有着密切地亲缘关系。

开始,周姑调只是乞讨者作为“唱门子”要饭的帮腔:有的肩背布袋,手抱月琴,自弹自唱;有的两人搭档,一人操琴伴奏,一人打板行腔;这种说唱形式,无角色可言。后来,这一剧种逐渐由几人搭档成班,分担角色,作半营业性质的演出,其报酬多是由请戏村凑钱或凑粮付给。

周姑戏在本地流行最广,历史最久,是莒县人民最为喜爱的地方戏之一。但何时流入,尚无文字资料可供参考,据目前健在的,现年(2006年左右,不可考)60岁的莒县小店镇山西头村周姑艺人徐庆余介绍,他的大爷爷徐佃选很小就跟随外地来莒演唱周姑戏的师父刘光民学习并表演周姑戏(其师父的坟茔在小店镇山西头村),单是其祖辈相传已有三代;莒南县十字路西南老湽峪村周姑艺人徐氏(莒南县过去属莒县;徐氏系周姑艺人徐庆余的大奶奶)嫁与徐佃选之前就会演唱200余部周姑戏传统剧目,系祖辈传承。单纯这一传承体系来讲,周姑戏进入莒地最少已有近二百年的历史。

关于“周姑子戏”和“肘鼓子戏”,据《中国戏曲曲艺辞典》206页记载:周姑子也叫肘鼓子。民间小演唱。清代中叶流传于山东南部……打狗皮鼓伴奏。逐渐与用弦乐器伴奏的“拉魂腔”合流……。周姑戏流传至莒是在清咸丰(1860年左右)年间,由外籍迁入小店乡杨家崮西村的外号“南蛮子”的村民刘光明最早引入莒地,并组成周姑戏班,伴奏乐器由单一的击鼓,发展到二胡、扬琴、月琴等。此后,民间或以家庭成员为主,或搭档凑班组成戏

班。后来分别组班,扩大演出范围,成为半职业性的小剧团。周姑戏以表演民间故事居多,经常演出的有《三劝》、《四京》、《八大记》等,多系反映男女爱情、家庭伦理等生活片段,颇得群众——特别是农村妇女的喜爱。莒县境内有一民谣云“周姑戏,娘们(儿)的事,男人不屑听,老婆抹上蜜(儿)”。其传统剧目有300多个,但无笔录剧本,皆以师承关系腹本传授,要想学戏必须拜师。


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