【民俗】瑶家坐歌堂（永州市）

【项目介绍】

历史文献均已记载，瑶族乃盘瓠之后，崇拜盘瓠是瑶族的基本特征之一。 中南民族学院宫哲兵教授的《湖南瑶族的族源问题》中论述：“过山瑶是‘山越’的后裔。湖南的瑶族居住在南部，主要有两种：过山瑶和平地瑶。常宁、祁阳、新田、道县、江永、江华的人中间，没有一人说祖先是湖南的土著居民，绝大多数都说祖先是从江浙一带迁来的”。这种观点与瑶族民间文献《过山榜》的记载是一致的。《过山榜》的版本种类较多，内容略有出入，但都记载瑶人的始祖是龙犬盘瓠，瑶人的原始居地是会稽山。《过山榜》主要流传在过山瑶（又叫盘古瑶、顶板瑶）的瑶族中。因此，湖南瑶族的族源问题，应源于“山越”。需要补充的是，并非湖南的全部瑶族都源于“山越”，而是过山瑶源于“山越”。

平地瑶与过山瑶的族源不同，但两者都崇拜盘瓠，从这一点看是同一个民族。过山瑶的语言为“勉”话，“勉”话通天下，平地瑶的语言为“优念”。平地瑶与过山瑶对话，彼此听不懂对方的语言。因此，只要是过山瑶，就会讲瑶话，就会唱瑶歌。过山瑶有《过山榜》，平地瑶一般没有《过山榜》。过山瑶的原始居住地在江、淮、闽、浙一带，现分布在全国各省甚至世界各国，平地瑶的原始居地就分布在湖南与广西交界之地。 瑶族男男女女，从六、七岁起，就要学瑶歌。

瑶家坐歌堂由“进乡—敬烟—敬茶—劝酒—缘份—谢主—离别—相送”等八个部份组成，歌本以口传和手抄本传世，曲调凭口传心记传世。传承谱系比较复杂，一般是家族性传承。也有爱好瑶歌者走亲访友时请教的，绝大多数是业余爱好在生产生活中、集体活动中学到的。

坐歌堂的基本特征是“古、多、广、美”。一是曲调古老。瑶歌作为区域文化的一部分，流传千百年，其传承后代也不变动；二是歌词内容多。天文地理、历法、动植物、猜谜语、盘王出世等等，都可以在坐歌堂中得到答案，可以说坐歌堂是传授各种知识的场所；三是覆盖面广。民族文化都有它的地域性，往往局限某一个地方而终老。而坐歌堂都随着人的流动而流传；四是曲调美。