【传统舞蹈】钱鞭舞（玉林市）

【项目简介】：

  钱鞭舞其实就是伴随着桂南采茶戏而产生的。据有关资料记载，桂南采茶戏形成时间在明末清初，相传是从江西、湖南传入的，共有72种曲调，表演时一男二女，男的头扎凹凸髻，手执扇，女的包头饰，手拿帕巾，有独唱、对唱、对白、表演唱，载歌载舞，其道具有帕巾、扇、绸带、酒杯、钱鞭（有单钱鞭、双钱鞭）、花伞等数种，舞蹈动作主要有扇花、脚花、屈膝丁字步、矮步、密步等十多种，不仅活泼、欢快，而且悠柔、细腻。新中国成立后，桂南采茶戏经过文艺工作者不断改革创新，已发展成为舞蹈、独幕剧、多幕剧等多种形式。在20世纪50年代，凡盛大的集会和游行，都有桂南采茶戏的身影，而“钱鞭舞”、“扇花舞”、“酒杯花”等舞蹈就由此脱颖而出了。

  钱鞭舞是一种集舞蹈、健身、体育和防身于一体的综合民间艺术表演形式，舞蹈者手执两头串着铜钱的鞭尺，伴以鞭尺两头一红一绿的两团彩条，和着锣鼓声，边敲边跳，边唱边舞。自20世纪50年代起，钱鞭舞就以其步伐欢快、粗犷奔放等特点，深受岭南人民的喜爱，并日渐成为当地人民向往幸福、追求富裕生活的一种风尚。

  现在流传在桂东南的钱鞭舞，起源于明朝时期游牧民族的牧羊鞭舞。据传，当时有一个家境贫穷的少年呼娃，以给牧主放羊为生，因他生性伶俐，所放牧的羊个个膘肥体壮，在过年的时候经常可以得到牧主的赏钱。呼娃将赏钱拴在牧羊鞭上，前后左右甩动发出的噼里啪啦的响声很让呼娃满足。时间一长，鞭子快慢不同的响声不仅解除了呼娃放羊时的单调枯燥，也成了羊群左右移动或跑或站的信号，牧主也常让呼娃打这种鞭为自己取乐。呼娃本想用这种方式自娱自乐，祈求幸福，没想到模仿、追随、赞赏他行动的人越来越多，久而久之，这种钱鞭舞就被流传下来了。后来，随着人们的不断南迁，钱鞭舞自然而然地流传到了八桂大地，客家人感到呼娃的单鞭动作比较单一，响声不大，于是大胆改革，不断创新，把原来的单鞭改为现在的双鞭，并一直沿袭至今。

  玉林市非物质文化遗产钱鞭舞传承人是玉州区城西街道玉豸村的罗振业。出生于1936年的罗振业，自从记事开始，就经常去附近的陂头屯观看文艺演出，一边看一边模仿，痴迷到有时忘记回家吃饭。不管是钱鞭舞、唱春牛、撑船舞、采茶舞、八音，他都兴趣十足，一学就会，并特别钟爱钱鞭舞。村里的老艺人看见罗振业学得有模有样，也很乐意教他。在20世纪60年代，钱鞭舞在陂头屯曾经是红极一时的舞蹈和潮流娱乐。那时，10多岁的罗振业和村里的艺人常常受邀到各地传授和演出。他们的钱鞭舞受到很多农民的喜爱，几乎演遍了大容山脉下的村村镇镇。为了创新钱鞭舞，罗振业还和其他老艺人一起，在原来的基础上进行改编，合理变革，把当时只有男演员改为男女演员合演，并增添了不少现代元素，看头十足，令人陶醉不已。改编后的钱鞭舞，舞蹈艺员一般分为男队、女队，多时男12人、女12人，少时则男8人、女8人，并配有专门的曲调，曲名为《十杯酒》，曲调轻快。出场先是两个狮子醒舞，然后是女演员手拿大红灯笼从舞台左边登场，翩翩起舞，其次是男演员拿钱鞭右边登场，伴随节奏敲打肩膀、手臂、腰间、大腿、小腿、脚掌面、脚跟，拍打手掌，由于钱尺上串有若干个铜钱，打时有“嚓嚓”的响声，热闹喜庆，最后狮子再次登场，首尾呼应，寓意迎接演员凯旋。整个舞蹈4分钟，钱鞭声、音乐声、锣鼓声扣人心弦，让观众看得过瘾，又听得舒心，一个个陶醉其中。

【传承人】：罗振业

【所属类别】：传统舞蹈

【申报地区或单位】：玉林市文化局

【公布时间】:2011年6月

【编辑单位】：非遗网