【民俗】苗族“系郎周”（黔南布依族苗族自治州）

【项目简介】:

在黔中腹地云雾山麓黔南布依族苗族自治州龙里、贵定、惠水交界的云林深处，居住着一支“茂穰”苗族支系，他们有一个诗意般的名字——海葩苗，他们勤劳善良、能歌善舞，文化独特、纯厚久远。“茂穰”缔承农耕文明、“海葩”感念族源记忆。他们不仅创造了灿烂的文化，而且在生息繁衍的过程中保留了鲜明的文化特质，“系郎周”便是这支民族世代相传的独有的文化现象。

“系郎周”即情哥接粽子、情妹包粽子送情郎。主要叙述的是海葩苗族青年男女通过正月“坐花场”结识、四月“臑糯稻”相知，在六月份，由阿妹用“系郎周”的形式来表达对情郎的情丝，巧寄情意，这无疑是海葩苗族男女青年独有的爱情表达形式。在“系郎周”前一周，阿妹们集体相邀前去摘粽叶，形状美丽、青绿、大小相当的粽叶为首选，包粽谷草须为上年精心准备的黑糯米稻草，仿佛这样的粽叶和谷草方能满满实实地包住情深似海的那份情义。在包粽子时，每个粽子大小几乎一样，2两左右一个，四角棱角要突出明显，包粽谷草必须绕5圈以上，并在每串粽子谷草上系上雕花刺绣特用的红线，寓意美好情义一线牵。盛粽子的篮子必须得用新竹来编，篮子也要编得形状美丽、菱角分明、坚实牢靠。这段时间的集市上，海葩十八寨，寨寨十八妹都在争先恐后地挑选竹篮，好一片热闹非凡的购蓝景象。

“系郎周”中，通常第一年情妹送情郎7串粽子，即70个粽子，7寓意“吉”，美好情缘的开始，而且粽子蓝底里不放其他礼物。第二年送9串，90个粽子，粽子蓝底里放有一件长衫子，寓意长长久久。第三年送11串，110个粽子，寓意情爱一生一世，同时，粽子蓝底里放着姑娘亲自刺绣的背牌一个，托物言志，至死不渝，情深似海，生死相依。无论是7串粽子、9串粽子，还是11串粽子篮子的四个底角都得放上煮熟染红的四个鸡蛋，寓意“情义之至，爱情丰收”，同时，每个篮子上都盖上白色毛帕子，寓意纯洁而又有几分羞涩的爱情表白。情妹赠送情郎背牌是“系郎周”中最高贵、最神圣的礼俗，它预示着这对青年男女感情已经到了可以永结同心、结为伉俪的时候，只等双方家庭的结缘；如果这对恋人有情人终成眷属，这个背牌将用作情郎百年归天之时的枕垫，寓意生在一起，死在一起；倘若这对恋人不能步入婚姻殿堂，这个背牌也将放在情郎百年归天之时其腋下，陪伴情郎生死轮回之旅，寓意今生不能在一起，来生再相会，见物识人，此乃三生有幸。在海葩苗“开路”古歌中，射背牌之说即为此证。接粽子时，男方也要回赠礼品，而回赠礼品会根据相处时间的长短、感情的深厚，回赠的礼品也不一样，通常礼品有自染衣布、针线、围腰、头帕、花伞、银手镯、银项圈、银耳坠及其他银饰品等；其中，银饰礼品又是情郎回赠姑娘的最高礼俗，一对银手镯、一把银项圈（12棵）、一对银耳坠即表示情郎渴求情定终身、一世姻缘。

“系郎周”那天节日，海葩苗族村寨热闹非凡，亲朋好友互邀庆祝，要么庆祝家里姑娘送粽子，要么祝贺儿子接粽子，好一场盛大的“成人礼”。那天本寨未成婚的兄长会受姊妹之托，前去花场邀请情郎到家做客。席上，情妹会围绕在情郎身后，为其夹菜、包饭、盛汤，直至情郎们不得不“有吃有剩”。几番劝酒包饭盛汤过后，情郎们便起身谢过主人，离开情妹家。情妹妈妈会立刻将备好的粽子蓝交到女儿们手里，在爸爸妈妈的祝福下，情妹提着粽子相送。途中，情哥情妹多以“呈罡情语”道白，一路木叶、飞歌、手哨、箫笙，海葩苗十里八寨的乡间小道，好一派翻腾的蓝色海洋，到处都充斥着满满的情谊。这一切充分体现海葩苗族对美好爱情、忠贞爱情的向往。

目前，随着社会的发展、外出务工年青人越来越多，他们脱离了“系郎周”的传承环境，致使“系郎周”面临着断层和濒危。

近年来，为继承发扬这一民族宝贵习俗，龙里县湾滩河镇岱林片区海葩苗族同胞后辈在每年的“系郎周”时间，他们带头组织年轻一代开展“系郎周”系列庆祝活动。这天，海葩苗族同胞聚集一堂载歌载舞，表达对民族独特习俗的深深热爱。

“系郞周”是海葩苗族独特的民族习俗，是一项具有地方区域特色、海葩苗族特点、海葩苗族青年独有的爱情表现形式，是见证和研究海葩苗族生活习惯、爱情故事、生产生活的重要载体。

主要流传：主要流传于龙里县湾滩河镇云林岱林的营盘村、岱林村、云雾山村，龙里县冠山街道办大新村、龙山镇平山村，少部分分散流传并运用于邻近的贵定县云雾镇以及惠水县和平塘县部分临近云雾山周边的村寨。

【所属类别】:民俗

【编辑单位】:非遗网