【民间美术】“葡萄常”料器（北京市）传承人：常弘

来到北京花市博物馆的葡萄常展厅，最引人注目的就是一个巨大的葡萄架，架上挂满了各色的“葡萄”。设计这一场景的，便是葡萄常第五代传人常弘女士。常弘家以前就住在四合院中，每个四合院里都要搭葡萄架，那时一家人经常坐在葡萄架下打牌谈天，甚是欢乐，这样的场景也多少带有一些回忆的味道。

刚从上海世博会归来的常弘穿着在上海定做的中式套装，突现出整个人的端庄气质。谈吐间透出的那种热情与自信，也体现出一种大户人家的气度。

葡萄常原本不姓常

说起常弘家的背景，确实不凡。据常弘介绍，在北京赫赫有名的葡萄常原本并不姓常，她的上辈是旗人，姓纽祜禄氏。这样的大户人家怎么又变成了工艺世家葡萄常，这里面还颇有周折。

在清朝，旗人吃着皇家俸禄，每个孩子生下来就带着“钱粮”。当时皇家的俸禄很细致，甚至具体到香油、水舀子都是国家发放，因此他们根本不需要花钱。此外，清朝不许旗人们经商，于是玩就成了旗人大爷们生活的全部。他们爱玩、钻研玩，很多人在家道中落后，还把昔日玩的东西变成了谋生的手段。葡萄常的创始人韩其哈日布（又名常在）就是这样。他原本喜欢玩泥塑，用泥捏成各种果子，在家道中落后，他便靠这捏泥塑的手艺维持生计。在做泥塑的同时，韩其哈日布还在不断琢磨，他希望让他的作品更加高档，于是他看中了一种在当时尚不多见的原料——玻璃。“在当时的中国，能想到用玻璃做原料，别说少有，根本就没有第二家。若不是旗人好玩，根本想不出这样的主意。”常弘这样评价她的祖辈。

韩其哈日布用玻璃做葡萄也是受了当时料器行业的启发，但常弘认为葡萄常和传统的料器行业还是有区别的，料器用的材料是有色的琉璃，而葡萄常用的则是透明的玻璃，这样更能表现出葡萄果肉的那种质感。葡萄常做出的葡萄确实可以乱真，以至于慈禧太后也曾误把这些玻璃制品当作了真葡萄。由于感于其工艺的精湛神妙，慈禧特赐韩其哈日布之妻“常在”名号，并赐匾“天仪常”。韩其哈日布为感恩改名常在，全家改姓常，葡萄常从此名扬京城。

传女不传男的独特行规

葡萄常家有条与众不同的家规，手艺传女不传男。这似乎和我们所了解的那些家族式的传承大相径庭，常弘解释道，“这也是历史原因造成的。”

旗人家通常对孩子都有些惯，男孩子尤其如是，因此旗人家的男孩子也都大爷习气十足，不是干活的料。相反，由于游猎民族的特点，女性通常是比较顾家的，也能干，学起手艺来也更加踏实。

“我们家更重视女孩子，因为事实上是女性撑起我们这个家，如果没有她们，这个家也就完了。”常弘说。女性对于常家的贡献是巨大的，尤其是“葡萄常五处女”，她们为这个家做出了巨大的牺牲。

“回想起来，我们葡萄常似乎总是和国家最高领导人有关系。”常弘不无自豪地说道，不管是晚清的慈禧太后，新中国的毛主席、李先念、邓拓这些领导人都和常家有些渊源。“葡萄常五处女”这个称号便是毛泽东主席亲自授予的，指的是常在（韩其哈日布）的三个女儿常桂福、常桂禄、常桂寿和孙女常玉清、常玉龄，她们为了不使自家的手艺流失，毅然决定终生不嫁。“常家到了第三代，家里有钱了，儿子们又开始提笼架鸟不干正事了。那么家里的女孩子就必须把这个家撑起来，不然家业就败了。为了不让自家的手艺流失，老姑奶奶她们是含着眼泪决定一生不嫁的，这相当于为了家族的手艺搭上了自己一生的幸福。”至今提起这五位长辈，常弘依然会感动，她觉得以五个人终生幸福为代价维护下来的手艺如果在她手中断了，她会觉得愧对良心。

出处：中国网