【民间文学】阿嫫妮惹（凉山彝族自治州）

【项目简介】:彝族是一个古老而独特的山地民族，主要分布在川、滇、黔、桂、渝五省市区的高寒山区，在漫长的历史发展过程中，彝族人民创造了源远流长，辉煌灿烂的文明。阿嫫妮惹是彝族民间最经典的女性传承叙事抒情长诗，从古至今以传唱的方式流传于彝族民间，是彝族民间文学的重要组成部分。阿嫫妮惹是彝语，意“妈妈女儿”或“妈妈呀—女儿”，是泛指所有的彝族女性。阿嫫妮惹是彝族妇女口耳相传的叙事抒情长诗，也是彝族民间口头文学创作中的精辟杰作。

关于阿嫫妮惹的起源问题，学界普遍认为，阿嫫妮惹应萌发于女嫁男婚的男权制度即父系社会初期，是在漫长的历史长河中逐渐形成的民间口头创作文学作品。彝族妇女以口耳相传的方式一代又一代地流传至今。由于千百年来都用彝语传播，在19世纪30年代以来，著名的民族学家马长寿等深入大小凉山彝族地区考察和搜集彝族民间文化时，曾搜集到阿嫫妮惹，并先后在四川民族出版社发行，到20世纪60、70年代，地方学者把阿嫫妮惹收集翻译在地方刊物上发表，才引起了世人对阿嫫妮惹的关注。特别是解放以后，涌现出了一批彝族学者，深入大小凉山彝族村村寨寨，收集到一些彝族民间文学，发现其中阿嫫妮惹是一首最普及、最完整、最具代表性的彝族叙事长诗。同时，以彝文版和汉文翻译版的形式，在四川民族出版社出版，轰动了国内文坛。国内许多报纸、期刊相继转载。
　　目前，民间叙事长诗阿嫫妮惹作为人们公认的中国民间文学优秀作品已被编进中央民族大学、西南民族大学、西昌学院等院校“民间文学”教科书。

　1、阿嫫妮惹是彝族妇女千锤百炼而流传下来的集体创作的结晶，具有广泛的群众性和民间传承性。阿嫫妮惹流水似地在彝族妇女口头中一代又一代地流传至今，是永远也唱不完的歌。在长期的口头流传过程中，每一位彝族妇女都是歌手。
　　2、阿嫫妮惹塑造彝族妇女的形象，在彝族妇女长期的口头传唱中，既刻画出了善良、勤劳、美丽的阿嫫妮惹，表现出彝族妇女的独特性格和精神。
　　3、用彝语诗歌的形式传唱，是阿嫫妮惹传承的基本特征之一。
　　4、阿嫫妮惹是彝族女性世代口耳相传、逐步完善的叙事长诗。主要在嫁女、火把节、部分毕摩仪式等特定场所专由女性传唱。

【传承人】: 翁姑达尔嫫，女，彝族，生于1928年，现年83岁，四川省喜德县人，省级非物质文化遗产项目（阿嫫妮惹）代表性传承人。师徒传承：牧克石阿尼——罗洪阿牛能莫——翁姑达尔莫。17岁时因抵抗世俗婚姻而受到“活埋”、“蛇刑”等酷刑摧残，后逃婚至罗洪能莫家避难，在此有机会学习了传自牧克石阿尼家的彝族经典书学，从此成了彝语北部方言区（以凉山州为中心）的著名民间歌手，她精通传统民歌，善于见景抒情，善于古今结合，善于有感而发，闻者潸然泪下。翁姑达尔嫫是个典型的女中音民间歌手，她还会做男人的活，曾当过20多年的擀毡工人，是远近闻名的擀毡能手。1996年至今，长期坐在喜德县城东门桥头以出售自录民歌带为生，在81岁高龄时出版发行了原生态个唱专辑《歌吟人生》，震撼了彝族民间！

【所属类别】:民间文学

【编辑单位】:非遗网