【传统戏剧】金沙傩戏（毕节市）
2020-03-22 12:15
金沙傩戏在当地俗称庆坛，是长期流传于贵州省金沙县长坝乡一带的仪式性民间戏剧，与道教中“道德派”有渊源关系，因表演形式相类也被称为“端公戏”。
“庆坛”的伴奏只有打击乐；唱腔、道白接近川剧但更古朴；角色全是男性（偶有女角也用男扮女装），有的佩戴面具。如较为常演的赵侯坛，就分别由12个折子戏组成，它有各色面具，唱、唸、做、打保留了部分中国戏剧的初始形态，存留了独角占敖、倒贴武功等本地民间绝技。独角占敖指将牛角的吹口放在碗上，使牛角站立不倒，此种功夫黄锡久还可以表演；倒贴功夫指用五个碗和米、鸡蛋所做的表演，也叫继仓。“庆坛”对了解民风民俗、研究民间宗教活动和中国戏曲的形成发展，具有重要的参考价值。
“庆坛”是一种能“阴阳两度”的戏剧仪式活动，与当地驱邪纳福、祈求平安的民间信仰有密切联系，反映百姓对美好生活的向往追求；它既娱神又娱人，具有丰富的内涵和表现形式，这种不多见的民间艺术形式具有强大的生命力，深入当地民众日常生活之中，还将影响辐射到周边地区，这也是庆坛保存至今的重要原因。
庆坛内容丰富，分为“文坛”和“武坛”。文坛是当地民间死人祭祀系列活动的重要组成部分，为亡人做道场，包括从人死到入葬的全部祭奠，为丧礼仪式和娱神活动；武坛类似跳端公，为许愿和寿诞所做，是祈福仪式和娱人活动。武坛是喜事，根据顾主要求，分别可庆赵侯坛、师孃坛、兜兜坛、祖宗坛等近十种坛，各种坛分别由若干折子戏组成，表现了汉民族万物有灵、生命神圣、众生平等、人与自然共生共荣的哲学思想，体现了尊祖敬老、忠孝节义、除暴安良、济民普渡等的民族共识
