【民俗】妈祖信俗（浙江省）（省级）

妈祖诞生于宋建隆元年(公元960年)农历三月廿三日，原名林默，是福建、广东与港、澳、台和旅居东南亚区华人以及浙江沿海一带民间极为信仰的一位“平安保护神”。民间对这位女神历来都亲昵地称呼为“妈祖”，也有称做“娘妈”。自宋徽宗宣和五年至清朝，历代皇帝先后36次给妈祖叠奖褒封，封她为“天妃”、“天后”或“夫人”等封号。宋太宗雍熙四年(公元987年)农历九月初九，因救助海难年仅28岁的林默与世长辞。人们为了纪念她，建庙奉祀。妈祖信仰也随着华侨、海员和外交使节传到世界各地，成为颇具世界影响的海神，妈祖分 
灵庙也遍布世界20多个国家和地区。据统计，目前世界上共有妈祖分灵庙5000多座，信徒近2亿人。
   洞头崇拜、笃信“妈祖”信俗，始于明末清初，从福建莆田的媚州岛传入，省级文物保护单位---洞头县东沙“妈祖宫”建于清乾隆年间，距今300多年来，以该庙宇为核心，还有元觉乡“元觉村天后宫”，霓屿乡“顶廊村天妃宫”，大门镇“观音礁天后宫”，东屏镇中仑村“后垄妈祖宫等 。据考证，凡有妈祖宫的地方，历来都为海上作业较繁荣的地区。由此可见，妈祖神的传播是与海上生涯（作业）密切相联的。每年农历三月廿三日与九月初九每个庙宇都要举行隆重的祭祀仪式，参与信众遍及全县乡镇、渔村，为海岛渔区信俗活动的最大盛典。
   “妈祖信俗”的主要特征为：
   1、传承年代长。妈祖信仰肇始于宋朝的福建，经过宋元明清的发展，至今已有一千多年的历史。在洞头也有 300多年的历史。
   2、影响地域广。在中国沿海地区拥有众多的信众，不仅从福建传播到台湾，并且随着华人足迹传播到世界各地，成为联系世界华人民族精神的重要内容之一。
   3、活动内容多。以妈祖信仰为核心，形成了以宫庙建筑、雕刻、文献等有形文化和神话、传说、故事、祭典、民俗、艺术等无形文化为基本内容的民间文化。
   洞头“妈祖信俗”的主要价值表现在：首先，妈祖的形象已经成为人们心目中善良、智慧和正义的化身。从而激励人们积极向善，涵养一种朴实而崇高的人性品质。不论哪类传说，都体现了妈祖的正义、勇敢、无私、仁爱、乐善好施等美德，对于提升人们心性、净化社会道德，都有积极的意义。其次，妈祖文化的价值在于它的普世性，反映了一种世界大同的崇高理想和深切的人文关怀。譬如妈祖传说中的拯救海难，并不仅仅局限于帮助平民百姓。而且也积极襄助海上使节船等官方船只，不论是救苦救难、乐善好施，还是斩妖除怪，都以拯救生命为最高宗旨，以追求生活幸福、社会和谐安宁为目标。时至今日，妈祖的文化精神对于弘扬正气，促进精神文明，仍有社会文化价值。再次，妈祖文化是一种“活态”的文化，文化纽带意义已经越来越引起人们的重视。俗话说，“有海水的地方，就有华人，有华人的地方，就有妈祖。”妈祖在海外华侨华人社会中起着联系乡谊、敦睦亲情、寻根怀祖的重要作用。洞头和台湾，民间信仰、民俗文化同根同源，自古以来就有着深厚的文化联系，妈祖也是共同信仰影响最大的神灵。妈祖信仰是维系海峡两岸关系重要的桥梁和纽带，对于促进祖国统一，具有积极意义。