【传统戏剧】衢州摊簧戏（衢州市）（省级）

衢州摊簧戏原是一种戏剧代言体说唱形式的曲艺，素以曲调优美、文雅抒情著称。清嘉庆年间（1796—1820）流入衢州，据传由江山船（篙白船）上的船娘（艺妓）从苏州一带学来后传到岸上，以文人墨客等有闲阶层为主聚集爱好者学唱自娱，此为衢州摊簧坐唱之始。清末，由徽班艺人搬上舞台，当时，除昆腔班外，三合班、徽班及其他班子都唱摊簧。流行衢县、龙游、江山、常山、开化、金华、上饶、遂昌等地，以及闽、浙、赣、皖四省交界地区。 
   衢州摊簧从说唱艺术衍变成戏曲曲种后，又反过来影响坐唱摊簧，促使摊簧坐唱班演唱格局戏曲化，有行当之分，并采用戏曲乐队建制等。衢州地区的摊簧以坐唱班形式为多数，尤以衢城各行业青年参加的“静乐轩”班社称著。摊簧坐唱班有单档、双档、多档之分，同时分别兼敲鼓板、拉胡琴、弹三弦、打扬琴、弹琵琶、吹笙等。一般演唱于婚嫁、上梁等喜庆场合，丧事则拒唱。 
   由于戏曲是当时影响大众的主要艺术形式，因而衢州摊簧受戏曲表演影响，曲调从民间歌谣向板腔体变化（尚未过渡到板腔变化体），并衍生出男、女宫调。演唱曲目以明清传奇之折子为主，惯称“前摊”。同时，也学说一些时令小戏，惯称“后摊”（也称“油摊”）。衢州摊簧曲目丰富，较流行的有：《马前泼水》、《疯僧扫泰》、《磨坊赠银》、《三娘教子》、《法海断桥》、《崔氏逼写》、《下山游春》、《貂婵拜月》、《庞英拜佛》、《许仙相会》、《芦村表情》、《卖草囤》等。衢州摊簧从文人休闲形式发展成商业文化后，其活动范围基本局限于农村，其对象以农民、手工业中和城镇平民为主。因此，衢州摊簧曲文通俗，道白口语化，曲调上口，乡土气息浓郁。 
   近年来，在各级党委、政府的重视支持下，衢州摊簧戏保护传承工作取得显著成效。2008年11月，被列入衢州市第二批非物质文化遗产代表作名录；2009年6月，被列入浙江省第三批非物质文化遗产名录。但随着时代的变迁，衢州摊簧戏同其他艺术门类一样渐渐衰落。摊簧坐唱班在人们的精神生活中出现的几率越来越少，处境维艰，濒临湮没的边缘。