【传统戏剧】景宁菇民戏（丽水市）（省级）
2018-11-22 10:59
菇民戏又名“英川乱弹”，是景宁本地戏种，也称“生戏”，因常在菇民返乡、敬谢菇神时演出，故称“菇民戏”。流行于景宁畲族自治县英川、沙湾一带。形成于明代，盛行于清末，唱腔为徽、乱双合，主要唱调有西皮、阴调、二簧、文宫、反宫等。伴奏乐器主要有二胡、唢呐、笛、大锣、小锣、月琴、鼓、板等。角色有大花、二花、三花、四花、老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、花旦、丑、梅香等。演出服饰主要有袍、甲、孔明服等16种，传统剧目128本，常演剧目有《三密记》、《彩楼配》、《合耳环》、《节孝图》、《寿阳光》、《双重恩》等。
“英川乱弹”的起源与菇业生产有着不解之缘。相传吴氏先祖吴三，名昱，避居深山发现一种菌蕈味鲜而无毒，常采以食之，且有强身之功，后又从被砍倒的树木上发现同样的菌蕈，多从刀斧砍过的坎中长出，坎多处蕈多如鳞，坎少处蕈也稀少。吴三公从实践中总结出一套制菇技术，成为历史上香菇生产的发明家。乡人感念功德，尊奉他为菇神，纷纷建立神庙佛殿。清道光十九年（1839），景宁、龙泉、庆元3县菇民集资在景宁县英川镇毛坑口村联合建造五显灵官大堂殿祀奉菇神，同址设三合堂，菇帮公厅和戏台，每年成千菇民前来朝拜商决菇事，并建立庙会，成立戏班。
因而菇民戏是菇民娱神又娱人的特殊产物，具有地区局限性、民间参与广泛性的特征。
菇民戏是菇民艰辛生活的佐证和精神寄托，戏中反映的民间信仰、民间管理方式及其发生、发展的规律、流传方式等都具有较高的历史价值和研究价值。
由于菇民戏发生的年代久远，外出做菇人员的锐减，老演员相继谢世，新演员因其季节性强，收入低不愿学，致使菇民戏处于濒危状况。
