【民俗】放河灯项目（中卫市）市级

放河灯项目。在中卫年俗文化中素有放河灯项目，已被整理载入《中国节日志·宁夏春节》。在每年农历正月初八晚上，位于市区黄河沿岸的福星寺、圆通寺等庙宇都举行“顺星”活动，放河灯为主要仪式，属于传统文化习俗，人们通过放河灯表达对亡故亲人的哀思和悼念。

据考，放河灯风俗于明代由江南水乡传入中卫。明洪武初年，中央集权无力控制边陲，便将灵州、鸣沙、中卫等地居民迁往关中。洪武三十二年，国力恢复，又重新迁移，后又“实以齐鲁燕晋周楚之民，而吴越居多，故彬彬然有江左之风”。江南人在河里放灯，以表达“西北望乡何处是，东南见月几回明”的思乡之情。

关于“顺星”，民间相传，地上的每个人都对应着天上的一颗星，逢农历正月初七、初八，人们来到寺庙参加诵经、过关等仪式，则会福星高照，平安吉祥。于是，每当这天，中卫太平寺、福星寺等都会举行盛大的“顺星”仪式。人们怀着美好心愿到此祈福，老人多求增福增寿、家庭和顺，中年人多求工作顺利、事业有成，年轻人多求出入平安、学业有成。所祷念的“顺星”诵文充分反映出祈福者的美好心愿：“盼星星，盼月亮，盼来了龙年大吉祥。北斗七星细观望，寻找人间孝儿郎。道一句心声，日夜保佑安康……”之后，人群开始通过装饰华丽的关口。关口贴有消灾关、平安关、智慧关字样，以及“众善奉行年年如意，诸恶莫作岁岁平安”对联。

放河灯习俗在中卫由来已久，清朝道光二十四年《重修新墩庙碑记》记载，乾隆时期新墩渡口船运、商贸两旺。宣统三年七月，黄河中卫水运正式通航，由西宁、兰州至中卫多用牛皮筏，再以木船运抵包头。当时人们划着皮筏木船出发之前，或途经暗礁险滩时，在供案上置祭品，点燃灯盏放入河中任其漂流，祈求一路平安无事。同时，黄河水面上作业十分危险，一旦落水尸体难寻，于是亲人用放河灯来招魂，祭奠亡灵。久之，放河灯便成为一种水上祭奠仪式被留传下来。

过关之后，人们便手持河灯，浩浩荡荡前往河边放灯。所谓“河灯”，多以蓝边陶瓷碗为灯座，周边糊上一圈约20厘米高的彩纸做防风围罩，并装饰象征高洁的莲花剪纸纹样，故亦称“莲花灯”。灯盏里点燃蜡烛，或添放香油。灯盏外边供奉亡灵牌位。河灯颜色很有讲究，以五色纸装饰而成，红色代表吉祥如意，黄色代表学业有成，绿色和蓝色代表发财致富等。

河边设有灵堂，道士诵经超度，鼓乐声、鞭炮声、招魂祈祷声交相呼应。黄昏时，男女老少根据各自的心愿，精心选取河灯，鱼贯而行，聚集河边。放河灯之前，由道士领诵祭河词：“万山之祖，巍巍昆仑。黄河之源，巴颜喀拉。物转星移，桑田沧海。人类发祥，百万年前。上古文明，一脉相承。文字记载，泱泱五千。人之躯体，地水风火。人之灵魂，神闲气定。三皇五帝，古圣先贤……”然后，人们便把一个个满载愿望的河灯依次缓缓放入河中。放在水面上的河灯犹如天上银河降至人间，烛光闪闪，信水由灯，由近及远，带着哀思和寄托，漂流在滔滔黄河水中，直至消失在人们的视野。有的地方还在放河灯的同时，在河滩上点燃篝火，举行舞龙活动。大人小孩们手托五彩河灯，欢快地从龙头钻到龙尾，或蹦蹦跳跳地从火堆跳过，祈求一年平安吉祥。